Люди часто жалуются, что на них их неприятели возводят ложь. Что, мол, говорят о них такие вещи, что им бывает не по себе. Вещи, которые вызывают у них гнев такой силы, что они готовы пойти на любые меры, дабы отомстить обидчикам. Но извините, это ложь, возводимая пусть и безнравственным, но в основном посторонним человеком на постороннего человека.

А как бы вы отнеслись ко лжи, возводимой детьми на своих родителей, которые родили и вырастили их? Тяжело даже представить, правда, тяжело? Но, подумайте, как вообще представить ложь, возводимую созданиями на своего Создателя? Мыслимо ли это вообще? Конечно же, нет. Но тем не менее это происходит. И, к огромному сожалению, довольно часто. Открытая ложь против Могущества и Единства Всевышнего Аллаха звучит сегодня из уст многих людей на всех континентах мира. CубхьаналлахI. Но только ли ложь звучит в их словах, не чувствуется ли присутствия с ней рядом ещё и самообмана? А что это такое вообще ложь и самообман? Давайте дадим определение этим двум родственным понятиям, этим неизлечимым двум болезням, этой беде:

Ложь — сознательное утверждение человеком неправды, или возражение тому, что соответствует действительности. Способами обмана могут быть: высказывания устные и письменные. Ложь может быть прямой противоположностью правде (не черное, а белое) или являть собой частичное отступление от нее.

Причиной лжи чаше всего бывает страх перед неприятностями разного рода (осуждение близких, унижение, неудача) или же стремление оправдаться, получить новую социальную роль.

Самообман — специфический вид лжи, заключающийся в том, что субъект лжи является и её же объектом, иными словами — человек убеждает себя в истинности заведомо ложного суждения. Допустим, студент, плохо подготовившийся к экзамену, внушает себе, что он подготовлен хорошо (в глубине души понимая, что это не так). В основе самообмана лежит выдавание желаемого за действительное.

По мнению ряда психологов, самообман представляет собой механизм психологической защиты в тех случаях, когда признание правды может душевно ранить человека или причинить моральный дискомфорт. Некоторые психиатры сближают самообман с патологической ложью по признаку веры в заведомо ложное утверждение. С точки зрения философии мнения о том, можно ли по-настоящему обманывать себя, сильно расходятся, поэтому некоторые врачи и философы избегают слова «самообман», заменяя его словом «самовнушение».

Вот каких своих «родственников» привлекают неверующие на противостояние Истине, на борьбу с Правдой, на замену святых Слов Аллаха своими вымыслами.

Но что делать, если эти люди не хотят опомниться и стать на истинный путь? Пусть они ждут. Пусть ждут, оставаясь в своём неверии на том огромном, но ветхом вокзале, который они сами построили для себя, в ожидании длинного состава поезда, такого длинного, что не видно даже его последнего, хвостового вагона. И пусть не думают, что этот поезд привезёт их к Карибскому морю или к другим тёплым берегам. Конечная и единственная остановка поезда, которого они ждут, местом его прибытия будет - Обитель вечно пылающего огня.

Но есть ли спасение для этих людей? Конечно же, есть. Ведь Аллах Всепрощающ, им просто нужно обменять билеты неверия с печатями лжи и самообмана на билеты истинной веры с одной единственной и верной печатью - Ислам. Ведь Аллах говорит:

СУРА – 2 – АЛЬ-БАКАРА - КОРОВА

62. Те из последователей пророков, которые уверовали ранее, и иудеи, и христиане, и те, кто поклонялся планетам и ангелам (сабеи), и те, кто уверовал в миссию Мухаммада, придерживался единобожия, веруя в Аллаха Всевышнего, Единого и в Последний день - День Суда - и в воздаяние, и творили благо - им награда от Господа за почтение. Нет над ними страха, и не будут они печальны! Ведь награда за добрые деяния не пропадёт у Аллаха!

Если на человека возвели ложь, то пусть не огорчается, ложь только возвеличивает его в этой и в будущей жизни. Если где-нибудь в мире дети возведут ложь на родителей, то и это не беда, ведь в День Воздаяния ни родители за детей, ни дети за родителей не несут никакой ответственности. Но если вы видите, что возводят ложь на Аллаха, то знайте, что люди, источники этого зла, вредят только самим себе и что они и есть пассажиры того поезда, о котором мы говорили. И единственным их спасением от гнева Всевышнего Аллаха может служить только покаяние. Искреннее, чистосердечное раскаяние за свое неверие и становление на путь Правды и Истины.

А теперь давайте подумаем, разве не является попытка приписать авторство Корана Пророку Мухаммаду (Мир Ему и Благословение Аллаха) ложью возводимой непосредственно на Аллаха? Ведь если Создатель сделал Своим Посланником Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) и ниспослал через Него Священный Коран, а Коран называют произведением Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), то тогда что это, если не ложь?

Давайте подумаем, могли ли существовать вообще причины, которые побудили бы Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), совершить подобное действие, то есть сочинить Коран?

Если вам скажут, что причина могла заключаться в приобретении богатства, в желании получить власть, известность, популярность, лавры, знаменитость, повысить репутацию, имидж, то ведь это неправда.

Хадиджа – первая жена Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), была очень богатой по тем временам женщиной. Следовательно, и Он стал богатым человеком, женившись на ней. Так есть ли смысл сочинять Коран, чтобы обрести через него богатство, когда это богатство уже есть? Конечно же, нет. Тем более, что после смерти Хадиджи, уже будучи Пророком Он (Мир Ему и Благословение Аллаха), все двадцать три года своего Пророчества вёл нищенский образ жизни.

Вот что говорит Мартин Линге в своей книге "Мухаммад: его жизнь из первоисточников": "Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) жил в предельной бережливости. Аиша говорила, что перед Хайбером она не знала, что значит поесть фиников досыта. Такая бедность была всегда".

В Коране есть даже аяты, предлагающие Его жёнам выбор между религией без обеспеченности или прихотями быстротечной мирской жизни:

СУРА - 33 - АЛЬ-АХЗАБ - СОНМЫ

28. О пророк, скажи своим жёнам, советуя им: "Если вы предпочитаете мирскую жизнь с её благами и усладами, то приходите, я одарю вас, облегчив неприятности развода, отпущу вас с миром и дам вам полную свободу.

29. Но если вы предпочитаете искать благоволения Аллаха и Его Пророка и благ дальней жизни, и ваша простая жизнь удовлетворяет вас, то для вас и подобных вам, добродетельных, Аллахом уготована великая награда.

Умар ибн Хаттаб, сподвижник Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), однажды, обратив внимание на убранство в Его доме сказал:

- О Пророк Аллаха! Молись, чтобы Аллах предоставил достаточно провизии для нас. Персы и римляне, не имеющие истинной веры и поклоняющиеся не Аллаху, своих царей содержат в садах с управляемыми ручьями, а избранный Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) и преданный раб Аллаха живет в такой ужасающей бедности.

Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) ответил ему:

- О Умар! Неужели ты все еще сомневаешься. Ведь легкость и удобства последующей жизни намного лучше, чем легкость и удобства этого мира. Неверные наслаждаются их долей хороших вещей в этом мире, тогда как мы имеем все эти вещи в запасе для нас в будущем.

Амр ибн аль-Харис рассказывал: «Не оставил Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) после себя ни дирхема, ни динара, ни раба, ни рабыню и ничего, кроме белой мулицы, своего оружия и земли, которую он оставил в качестве милостыни». Бухари 3/186.

Для того, чтобы дать исчерпывающий ответ интересовало ли Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха) богатство, обеспеченность, или по другому состоятельность, и является ли Он автором Корана, давайте спросим себя: что такое разум и кто вообще является обладателем этого разума среди всех творений Аллаха?

Но сначала приведём неверные определения разума и ошибочные представления о разуме некоторых учёных:

Итак разум:

Свойство человека, заложенное в генах, свойство, присущее людям как биологическому виду;

Это свойство, которое появилось в результате какого-то непонятного скачка или мутации, с тех пор люди обладают этим свойством в неизменном виде;

То, что делает человека похожим на машину;

Это то, что может быть сведено к конечной сумме каких-то универсальных правил и алгоритмов;

Кстати, о самом слове «алгоритм», оно происходит от имени арабского учёного Абу Абдуллах Мухаммеда ибн Муса аль-Хорезми (алгоритм - аль-Хорезми). Аль-Хорезми сформулировал так же правила вычислений в «новой системе и впервые использовал цифру 0 ноль», для обозначения пропущенной позиции в записи числа, которая на арабском называется «ас-сифр» или просто «сифр», отсюда такие слова, как «цифра» и «шифр», которыми пользуется весь мир.

Так же известная во всём мире книга «Алгебра» именовалась Китаб аль-джебр валь-мукабала («Книга о сложении и вычитании»). Из оригинального названия книги происходит слово Алгебра (алгебра - аль-джебр - восполнение).

А вообще алгоритм означает - набор инструкций, описывающих порядок действий исполнителя для достижения результата решения задачи за конечное время.

Продолжим определения разума в его неверном понимании:

То, что зависит от одного простого показателя (количество логических операций в секунду, число нейронов в мозгу, число связей между нейронами и т. п.);

То, что помогает принимать правильные решения при недостатке исходных данных;

 Обладание определёнными правильными знаниями, правильность которых ранее была кем-то из людей установлена и подтверждена на опыте;

Инструмент, который человек использует для оптимального удовлетворения своих потребностей.

А теперь правильные, реальные и совершенные определения разума и представления о разуме других учёных, с которыми согласны и мы, и так, разум - это:

Способность самостоятельно мыслить, разбираться в вещах, строить адекватные реальности модели явлений;

Способность видеть актуальные проблемы, на основе их выделения ставить решаемые задачи и чётко находить их решения;

Способность человека упорядочить свои представления о мире;

То, что тесно связано со стремлением человека к познанию мира и поиску им всё новых и новых (не известных до сих пор) возможностей;

То, с помощью чего можно контролировать эмоции и животные инстинкты;

Способность к установлению истины;

Это когда человек понимает что-то, проникает в суть, а не просто заучивает некий набор фактов, формальных определений и догм;

 Это когда человек применяет системный подход к изучению явлений;

Это когда человек, прежде чем выполнить какую-то задачу, думает - а есть ли в этом смысл?

Учёный Даль понятию «разум» дает своё определение:

«Разум: духовная сила, могущая помнить (постигать, познавать), сулить (соображать, применять, сравнивать) и заключать (решать, выводить следствие); способность верного, последовательного сцепления мыслей, от причины, следствий ее и до цели, конца, особенно в приложении к делу».

Ключевой фразой в данном определении является «духовная сила» и это единственное определение современного учёного, который не исключает религиозный фактор, что конечно же, радует.

А вот какое определение «разуму» даёт Ислам:

Акль - это божественный светоч (нур илахи), помогающий воспринимать и обрабатывать информацию, которая получается пятью внешними органами чувств, а также воспроизводить, понимать и осознавать ту информацию, которая внешними органам чувств не воспринимается». Я думаю этому определению комментарии не нужны.

В Коране Аллах обращается к нам со словами:

СУРА- 2- АЛЬ - БАКАРА – КОРОВА

44. Неужели вы повелеваете оказывать милость и творить добро в то время, как сами не делаете того, к чему призываете, и не следуете по пути мудрости и благочестия? А ведь вы читаете Писание - Тору - и знаете её текст, в котором есть предостережение тем, у которых слово расходится с делом. Неужели вы не образумитесь, чтобы изменить такое безрассудное поведение?

73. Мы приказали Мусе сказать вам: "Ударьте убитого чем-нибудь от этой коровы". Вы так сделали, и мёртвый ожил на некоторое время, за которое он назвал имя убийцы. Это знамение послано Аллахом Мусе. Может быть, вы уразумеете и обратитесь своими сердцами к Нему, потому что Аллах Всемогущ и над всякой вещью мощен. И Своей мощью Он оживит мёртвых в День воскресения.

Как мы видим, Аллах часто обращается к разуму людей словами «образумитесь», «уразумеете» и так далее. Не значит ли это, что человек должен относиться ко всем вопросам разумно, в том числе и к вопросам религии и к вопросам жизни. А кого из своих творений Аллах наделил разумом? Конечно же, только людей, у животных например отсутствует разум и они существуют лишь благодаря инстинктам.

Давайте вернёмся к вопросу об авторстве Священного Корана, которое невежественные люди приписывают Пророку и спросим себя: если Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) измыслил Коран ради богатства или власти, то является ли вымыслом охота из-за этого же Корана, которая велась за Ним Его же соплеменниками, никак не желавшими выйти из оков многобожества?

Зачем человеку богатство или власть, если его жизни угрожает опасность на каждом шагу, причём опасность нешуточная, ведь когда Он начал передавать Коран людям у Него почти не было сторонников, которые могли бы Его защитить, поддержать Его и не только силой, но даже словом? Вот здесь как раз и нужен разум, то есть правильный разум, для тех людей, которые считают Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха) автором Корана.

Здесь надо уметь правильно мыслить, оценивать ситуацию, взвешивать всё, сравнивать, проверять, сверять. Здесь, как нигде, нужна способность разума вникнуть в ситуацию и избежать проявления животных инстинктов для установления истины.

Подумайте сами, если к какому-то вопросу подходить неразумно, то ведь можно доказывать, что белое это чёрное или же наоборот, доказывать, что чёрное это белое, но как ни странно, как бы глупо это не выглядело, ведь найдутся люди, которые поверят в эту глупость, но если подходить разумно, то белое всегда останется белым, а чёрное - чёрным. Так ведь?

Представьте себе человека, доказывающего вам, что стол это стул, а стул это стол, то есть на стол надо садиться, а со стула надо кушать. Согласитесь, что слушать такого человека будет весьма неприятно? А разве приятно слушать человека, который говорит, что Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) является автором Корана?

Если бы люди, отрицающие божественность Корана, внимательней изучали его, то наверняка они бы поняли, что Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) не считал себя первым Пророком и даже не ведал о том, что именно Ему предстоит принять божественные откровения и передать их людям:

СУРА - 46 - АЛЬ-АХКАФ

9. И скажи им: "Я ведь не был первым посланником, направленным Аллахом к людям, чтобы вы отвергали мою пророческую миссию, и я не знаю, что Аллах сделает со мной или с вами. Я следую во всём, что я говорю и делаю, только Откровению, ниспосланному Аллахом мне. Я - только увещеватель, который ясно увещевает вас".

СУРА - 28 - АЛЬ-КАСАС - ПОВЕСТВОВАНИЕ

86. Ты (о посланник!) никогда не думал, что тебе будет ниспослан Коран; Аллах ниспослал тебе Коран по Своей милости к тебе и к твоей общине. Помни всегда эту милость и призывай к нему. Ты и те, которые последовали за тобой, не будьте пособниками неверующим в том, что они хотят.

СУРА- 18 - АЛЬ-КАХФ - ПЕЩЕРА

110. Скажи (о пророк!) людям: "Я ведь такой же человек, как и вы, посланный к вам, чтобы учить тому, чему научил меня Аллах. И ниспослано мне Откровение о том, что ваш Бог - Аллах Единый, который не имеет сотоварищей. Тот, кто надеется предстать перед Аллахом и получить Его награду, пусть искренне вершит благодеяния и не поклоняется никому другому наряду с Аллахом!"

СУРА - 6 - АЛЬ - АН'АМ - СКОТ

50. Скажи (о посланник!) этим неверующим: "Я не говорю, что у меня сокровищница Аллаха, которой я могу распоряжаться и выполнять ваши просьбы, и я не утверждаю, что знаю сокровенное, которое Аллах не открывал мне. Я также не говорю вам, что я ангел, который может подниматься на небо. На самом деле я только человек и следую тому, что мне открыто в Откровении, ниспосланном Аллахом". Скажи им ещё раз (о Мухаммад!): "Ужель заблудившиеся и богобоязненные равны в знании этой истины? Как вы можете отклоняться от прямого пути, который я вам предлагаю?! Одумайтесь, чтобы понять Истину Аллаха и чтобы она стала для вас ясной!"

Давайте разберёмся и спросим у людей, которые настойчиво продолжают утверждать, что Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) является автором Корана, может ли человек променять Родину на богатство или власть, вопреки зову своего сердца и покинуть её, может быть, навсегда? Конечно же, нет. А чем закончится эта попытка? Ностальгией. А кто добровольно пытался сделать это вообще, то есть покинуть Родину? А сулит ли такая попытка что-нибудь хорошее? А что такое Родина вообще?

Что же мы имеем в виду, произнося это слово? Место, где мы появились на свет? Страна, где прошло наше детство? Или, быть может, где мы встретим старость?

Нет же, Родина не может определяться только местом проживания или рождения.

Истинная Родина – это ещё и место, где человек чувствует себя частью этого места. Тот край, куда человек стремится возвращаться независимо от обстоятельств и времени.

Родина – то место, которое мы стремимся сберечь, защитить, сохранить. Там, где нам хорошо и свободно. Где мы можем быть самим и собой.

Защищать и любить Родину - это обязанность каждого человека. И не национальность или место проживания определяет это, а внутренние ощущения.

 За что шли солдаты; и христиане, и мусульмане, и иудеи и люди других вероисповеданий с гранатой в зубах под танки во время войны с немецкими фашистами? За что? За Родину. Так велика ли её цена? Конечно же, да. Существуют ли такие земные богатства или такие высокие положения в обществе во всём мире, на которые можно променять Родину? Конечно же, нет.

Найдите одного эмигранта во всём мире, который в глубине души не хотел бы вернуться на Родину. Ведь Родина - это место, куда человек возвращается с радостью и гордостью.

И конечно же - это место, где человек родился и вырос, где получил образование и встал на ноги, где живут или где похоронены его родители. Каждый человек, кто бы и что ни говорил любит свою Родину. И любит её беззаветно. Так велика ли её цена? Конечно же, да.