Для того, чтобы лучше понять характер Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), для того, чтобы почувствовать какой богобоязненностью в сердце Он обладал и чтобы лучше понять, каким неизмеримым весом являлось для Него Слово Аллаха, давайте вспомним один трагический случай из Его жизни. Но перед этим давайте спросим себя: можно ли простить человеку мелкую кражу, например, если он украдёт ваш кошелёк с небольшой суммой денег? Конечно же, можно. Можно ли простить человеку большую кражу, например, если он угонит вашу машину или мошенническим путём завладеет вашими счетами в банке, использовав поддельные документы? С трудом, но можно, если машину и счета вам вернут назад. Можно ли простить оскорбление, клевету, ложь и прочее. Очень тяжело, но вы же мусульманин, поэтому, чтобы получить награду от Аллаха вы вероятней всего простите и это.

А теперь представьте как тяжело, простить, не только убийство родного человека, но и издевательство над ним после убийства? Тяжело? Конечно же, да!

Так вот Хамзат, дядя Пророка, был убит в битве при Ухуде. После убийства его тело было настолько изуродовано, настолько искалечено, что узнать его было просто невозможно.

Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) подойдя к телу своего дяди, сказал:

- Никогда еще не чувствовал я большего гнева, чем чувствую сейчас, и когда Господь даст мне победу над курайшитами, я изуродую тридцать их убитых.

Но случится этому не было суждено, так как Всевышний Аллах именно по этому случаю ниспослал откровение, которое и усмирило гнев Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха):

СУРА - 16 - АН-НАХЛЬ - ПЧЁЛЫ

126. Если же вы, мусульмане, хотите наказать того, кто обидел вас, наказывайте соответственно тому, что он сделал, и не переходите пределов. Будьте уверены, что если вы будете терпеливы и не будете мстить, то для вас это будет лучше и в ближней, и в будущей жизни! Наказывайте только, чтобы защитить истину и не наказывайте, мстя за себя.

127. Будь терпелив (о Мухаммад!). Твоё терпение - от Аллаха, оно облегчит тебе трудности и решит все вопросы и проблемы жизни. Не печалься из-за того, что твой народ отверг твои призывы и веру, и пусть их коварные замыслы, преследующие цель помешать твоему призыву к вере, стеснением не давят тебе грудь. Тебе не будет вреда от их козней. Поистине, ты выполнишь свою задачу, ты - богобоязненный и праведный!

128. Твой Господь - с богобоязненными, которые страшатся гнева Аллаха, уклоняются от грехов и злодеяний, которые Он запрещает, творят добродеяния, повинуясь Ему. Аллах - Заступник и Помощник этим в ближайшей жизни, и для них - лучшая награда в будущей жизни!

Самые ярые враги Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) признавали тот факт, что Он был необычайно правдивым человеком. А тот факт, что многие из них выросли рядом с ним подтверждает то, что Он никак не мог сочинить что-либо от себя, тем более Святая Святых Книгу – Священный Коран. Тем более, что в самом Коране ясно сказано о наказании тем, кто измыслит ложь на Аллаха:

СУРА - 6 - АЛЬ - АН'АМ - СКОТ

93. Пророк не измыслил на Аллаха ложь, когда он объявил, что Коран был ниспослан ему Аллахом. Нет несправедливее и нечестивее того, кто возводит ложь на Аллаха, говоря: "Ниспослано мне Откровение от Аллаха", - хотя никакого Откровения не было. И нет никого нечестивее того, кто говорит: "Я низведу слова, подобные тем, что ниспослал Аллах". Если бы ты видел, как эти нечестивые пребывают в пучине смерти, а ангелы извлекают души из их тел сурово и жестоко, ты бы увидел страшную муку, которой они подвергаются, а ангелы им говорят тогда: "Теперь начинается ваше унизительное наказание за то, что вы возводили на Аллаха ложь и превозносились над Его знамениями во Вселенной и над Кораном, пренебрегали ими и не размышляли о них".

СУРА - 69 - АЛЬ-ХАККА - СУДНЫЙ ДЕНЬ

44-46. Если бы он (Мухаммад) измыслил какие-либо речения, которые Мы не говорили, и приписал их Нам, Мы бы без промедления отомстили ему Своим могуществом и силой и перерезали бы ему аорту, чтобы он тотчас умер.

СУРА - 42 - АШ-ШУРА - СОВЕТ

24. Или неверные, может быть, скажут: "Мухаммад измыслил на Аллаха ложь!" Если Аллах пожелает, Он успокоит твоё сердце, внушив тебе терпение, чтобы ты перенёс их зло и обвинение в возведении лжи на Аллаха. Он искоренит многобожие, победив его, и утвердит ислам, и выявит его через Откровение, которое Он ниспослал Своему посланнику - (Мир Ему и Благословение Аллаха) ! Ведь Он - хвала Ему! - объемлет все тайны, скрытые в ваших сердцах.

СУРА - 16 - АН-НАХЛЬ

105. Ведь те, которые не веруют в знамения Аллаха, измышляют только ложь на Аллаха, они-то и есть лжецы, а ты (о пророк!) не из них. Зачем же они обвиняют тебя во лжи?

Разумные люди, читая эти аяты должны понимать, что Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха), если допустить Его авторство Корана, никак не мог обрисовать себя как человека, ищущего наказание от Всеобъемлющего, Всевидящего и Всезнающего Аллаха. А это ещё одно доказательство того, что Священный Коран является Словом Всевышнего Аллаха. Свят Он и Велик!

- Не делайте мою могилу местом празднеств: -

- Эти слова Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), запрещающие делать Его надгробие местом поклонения, указывают на Его безграничную и непритворную скромность, на отсутствие в Его кристально-чистом и смиренном характере такого негативного чувства как мания величия.

Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха), так же просил у Аллаха, чтобы Аллах не разрешал людям, особенно тем, кто фанатичен в религии, чтобы они делали Его могилу местом поклонения:

- О Аллах! Не позволяй, чтобы мое надгробие было сделано идолом для поклонения.

Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) всегда говорил, что все люди должны повиноваться только Аллаху, а не Ему, то есть Пророку (Мир Ему и Благословение Аллаха), он всегда говорил людям, что Он всего лишь Раб и Посланник Аллаха. Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) не любил превозношений, восхвалений, почестей и вообще любые формы оказания почёта. Он говорил:

- Не славьте меня также, как христиане славят Иисуса, сына Марии, но говорите: он раб Аллаха и Его Посланник.

Священный Коран, ниспосланный Всевышним Аллахом, так же предостерегает и всех людей от подобного восхваления друг друга:

СУРА - 53 - АН-НАДЖМ - ЗВЕЗДА

31. Только Аллаху одному принадлежит всё, что в небесах и на земле. Он сотворил всё сущее и над всем сущим властен, чтобы наказать заблудших, творивших зло, за их злодеяния и дать наилучшую награду тем, которые следуют по прямому пути и творят благие деяния,

32. которые избегают тяжких грехов и мерзких прегрешений, навлекающих мучительную кару. Но незначительные проступки Аллах прощает. Ведь твой Господь велик в прощении! Он лучше знает ваши дела и состояние, когда создал вас из земли и когда вы были ещё зародышами в утробах ваших матерей, и когда вы развивались в них. Так не говорите, восхваляя себя и хвастаясь, что ваши души очищены. Ведь Аллах лучше знает, кто богобоязнен и чья душа действительно очищена богобоязненностью!

Передача Священного Корана была осуществлена через ангела Джабраила и длилась без малого 23 года, а первое откровение Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) получил в возрасте сорока лет, в Ночь Могущества (месяц Рамадан).

Мы убеждены в том, что Священный Коран - это

божественное руководство для человечества, последнее Священное Писание, ниспосланное Аллахом.

Это предвечное и несотворённое Слово Всевышнего Аллаха, свидетельство Пророчества и последнее Небесное Откровение, которое подтвердило истинность всех предыдущих Священных Писаний, отменило провозглашенные ими законы и утвердило последнее и самое совершенное небесное законодательство.

Это великое чудо, одно из доказательств Пророческой Миссии Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха), кульминация, то есть вершина, венец, апогей, зенит, высшая точка, высшая ступень серии божественных посланий.

Слово «неверие» (аль-куфр) повторяется в Священном Коране 25 раз - ровно столько же, сколько встречается слово «вера» (аль-иман). Однако, несмотря на то, что существует числовое равенство между самими словами «неверие» и «вера», количество производных от них слов сильно различается. «Вера» и производные от него слова повторяются 811 раз, в то время как «неверие», а также синоним слова аль-куфр - ад-даляль («заблуждение») и их производные повторяются 506 и 191 раз соответственно, что в общей сложности составляет 697 раз. Другими словами, «вера» и производные от него слова без синонимов повторяются 811 раз, в то время как «неверие», его производные и синонимы повторяются 697 раз. Разность между этими двумя числами - 114. Как мы знаем эта цифра - число сур Священного Корана. Таким образом, мы приходим к удивительному открытию: веру от неверия отделяет число сур Корана!

СУРА - 17- АЛЬ-ИСРА - НОЧНОЙ ПЕРЕНОС

88. Скажи (о Мухаммад!) им (неверным), чтобы они принесли что-либо, подобное Корану, чего они никогда не смогут: "Если бы люди и джинны собрались, чтобы создать подобное Корану с его мыслями, значениями, рассуждениями, они бы не создали подобного ему, даже если бы они все вместе над этим трудились".

В Коране насчитывается 114 сур и 6236 аятов. Весь Коран делится на 30 частей (джуз), которые в свою очередь подразделяются на партии (хизб) - всего в Коране 60 хизбов. В Коране примерно 1015030 точек, 323670 букв, 77934 слов.

Суры Корана состоят из предложений или отрывков - их называют аяты. Все суры относятся к двум периодам ниспослания их к Пророку (Мир Ему и Благословение Аллаха) - мекканские и мединские. Мекканские это те, которые были ниспосланы до переезда Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха) из Мекки, а Мединские все суры после переселения. Но некоторые ученые не берут в расчет момент переселения, и относят суры по месту их ниспослания. Мекканских 87 сур, а мединских 27.

Каждая сура начинается с «именем Аллаха, Милостивого, Милосердного», кроме суры «Покаяние». Но в суре «Муравьи» формула «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» повторяется дважды, что доводит общее их число до 114, равное общему количеству сур в Коране.

Шесть сур в Коране названы именами Пророков. Это суры - Юнус, Худ, Юсуф, Ибрагим, Мухаммад, Нух, Мир и Благословение Аллаха Им всем.

Самой длиной сурой в Коране является сура «Корова» в которой 286 аятов, а самой короткой сура «Изобилие» в ней три аята.

Первой сурой, ниспосланной Пророку (Мир Ему и Благословение Аллаха), была сура «Сгусток», а последней «Победа».

Слово Аллах упоминается в Коране 2707 раз. В именительном падеже - 980 раз, в родительном - 1135 раз, в винительном - 592 раз.

Каждая сура имеет свое название. Некоторые суры имеют одно и более названий. Например, сура «Открывающая» имеет 20 названий - «Мать книг», «Сокровище», «Полноценная», «Достаточная», «Излечивающая» и другие.

Некоторые суры приобрели свое название по первой букве начинания - сура «Та-ха», «Ясин», «Сад», «Каф».

Самым коротким аятом является первый аят в суре «Ясин» и еще 27 аятов в сурах, начинающихся с одной буквы, а самым длинным 282 аят суры «Корова».

Пять сур начинаются с восхваления Аллаха - «Открывающая», «Скот», «Пещера», «Саба», «Создатель».

Семь сур начинаются с прославления Создателя - «Перенес ночью», «Высочайщий», «Препирание», «Пятничный день», «Ряды», «Сбор», «Железо».

Три суры начинаются со слов «О, пророк!» - «Сонмы», «Развод», «Запрещение».

В Коране имеется 15 мест, после прочтения которых совершается земной поклон. В 4-х из них поклон обязателен (ваджиб) - в сурах «Разъяснены», «Поклон», «Звезда», «Развод». В остальных 11 случаях земной поклон желателен - в сурах «Ограды», «Муравьи», «Марьям», «Раскалывание», «Гром», «Перенес ночью», «Различение», «Сад».

В Коране упоминаются имена 25 пророков и посланников - Мухаммад, Адам, Ибрагим, Аль-Ясаъ, Ильяс, Идрис, Айюб, Иса, Муса, Нух, Лут, Юсуф, Якуб, Исхакх, Худ, Юнус, Салих, Шуайб, Давуд, Яхъйя, Закарьйя, Зуль Кифль, Сулейман, Харун, Исмаил.

Это всё Коран – Священный, Неподражаемый, Возвышенный, Благородный.

Это всё Коран – Последнее Священное Писание, ниспосланное Величайшим и Всеобъемлющим Творцом, Милостивым и Милосердным Аллахом.

СУРА - 3 - АЛЬ - 'ИМРАН - СЕМЕЙСТВО ИМРАНА

2. Аллах - Един. Нет божества, кроме Аллаха. Всё на свете - Его творение, и устройство мира свидетельствует об этом. Он - Живой, Сущий, Бессмертный, хранит существование всего мира и управляет им.

3. Аллах ниспослал тебе (о Мухаммад!) Коран - правдивую Книгу, подтверждающую истинность небесных законов предыдущих Писаний. И ниспослал Он Тору Мусе и Евангелие - Исе.

4. Тора и Евангелие были ниспосланы до Корана как руководство для людей. Когда люди отклонились от пути, указанного Аллахом, Он ниспослал Коран - Различение между Истиной и ложью, - указывающий на разницу между благоразумием и заблуждением. Коран - вечная, правдивая Книга. Кто не следует руководству, изложенному в Коране, и не верит в его айаты, тому будет жестокое наказание. Аллах - Всемогущий, Побеждающий - Блюститель возмездия!

«Египетские пирамиды. Они словно вырастают из песков пустыни - колоссальные, величественные, подавляющие человека необычайными размерами и строгостью очертаний. Стоя у подножия пирамиды, трудно себе представить, что эти огромные каменные горы созданы руками людей. А между тем они были действительно сложены из отдельных каменных глыб». Тысячи рук рабов и подвластных фараонам египтян были заняты тяжёлым и бесполезным трудом, повторим ещё раз, тяжёлым и бесполезным трудом - созданием огромной каменной горы, которая должна была скрыть в своих недрах мертвые тела египетских царей.

Это энциклопедическое описание пирамид.

Но от кого? От кого скрывали фараоны свои жестокие, беспощадные к людям тела, которые при жизни купались в несчастьях и бедах простых людей? Если они хотели скрыть этими никчёмными строениями свои тела от людей, то ведь сегодня строительной техникой эти пирамиды разберут в одночасье. А если они хотели скрыть свои тела от Аллаха, то ведь Аллах видит не только их тела, но и их души, которые, возможно, уже несут наказания за свои деяния на земле. Ведь даже строя эти мерзкие пирамиды люди, не выдерживая изнурительного рабского труда, гибли под каменными глыбами этих фараонских прихотей, причём сотнями тысяч, а то и миллионами. Но что, что побуждало тех правителей не считаться с жизнями простых, бедных людей, что заставляло их идти на этот беспримерный шаг жестокости и ненависти к людям?

Монстр. Гигантский монстр человечества - сомнение, вот что двигало невежественными умами этих безбожных правителей. Сомнения в существовании Единого Бога, сомнения в существовании небесных сил, сомнения в существовании Ангелов и Пророков, сомнения в предопределение Судьбы и конечно же сомнения в необратимости Судного Дня.

Не это ли сомнение движет сегодня людьми, клевещущими на самого благочестивого Пророка всех времён и народов, на Избранника Великого и Единственного Аллаха, на Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) и утверждающими, что Коран не ниспослан Всевышним Аллахом. CубхьаналлахI.

Но, к огромному счастью, мир не без разумных людей. Всё - таки по воле Всевышнего Аллаха находятся и среди людей, не исповедующих Ислам те, которые не скрывают своего уважения и восхищения высоконравственным, честным и справедливым характером Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) .

Учения, относящиеся развитию всего человечества, не смогут дать в полной мере ответа на вопрос, касающийся скромности, справедливости и честности Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) ибо они, эти высоконравственные черты, ниспосланы и дарованы свыше только Ему Одному, Единственному и Последнему Пророку (Мир Ему и Благословение Аллаха), избранному Аллахом для завершения Всеобщей Пророческой Миссии. Его скромность, справедливость и правдивость не будут поняты и величайшими умами последнего столетия, не исповедующими Ислам. А те гениальнейшие умы, исповедующие Ислам, почувствуют своими сердцами только то, что этот нрав безграничен, но насколько, не дано понять никому так, как человеку не дано до конца осознать Силу и Мудрость Создателя и Творца - Всемогущего Аллаха.

Теперь давайте обратим своё внимание на то, что говорят о Пророке Мухаммаде Мир Ему и Благословение Аллаха) разные учёные всего мира:

Бернард Шоу сказал о Нем: «Его можно назвать спасителем Человечества. Я верю, что если такой человек, как Он, примет на себя. управление современным миром, он преуспеет в разрешении его проблем путем, который принесет миру так необходимый покой и счастье» («Подлинный Ислам», Сингапур, том I, № 8, 1936)

«Вероучение Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) свободно от подозрительной двусмысленности, и Коран — главное свидетельство единства Бога... Мухаммад достиг успеха в жизни только благодаря своей моральной силе.

Никогда человек, вольно или невольно, не ставил перед собой столь высокой цели, потому что эта цель была сверхчеловеческой — подорвать суеверия, нагроможденные между созданием и Создателем, отдать Бога человеку и человека — Богу, восстановить разумную и святую идею Божества в хаосе материальных и искаженных идолопоклонничеством богов. Никогда человек не совершал деяния, настолько превосходящего человеческие силы, обладая при этом столь незначительными средствами, поскольку при замысле и исполнении великого начинания у него не было иных инструментов, кроме себя самого, немногочисленных помощников и горстки варваров в дальнем углу пустыни. Наконец, никогда человек не совершал за столь короткое время столь обширную и продолжительную революцию в мире, поскольку менее чем два века спустя после своего появления Ислам, проповедуемый и вооруженный, господствовал над тремя Аравиями, побеждал Персию, Сред. Восток, Зап. Индию, Сирию, Египет, все разведанные территории Сев. Африки, многие острова Средиземноморья, Испанию и часть Галлии.

Если величие цели, скромность средств и выдающиеся результаты являются тремя критериями человеческого гения, то кто посмеет сравнить какого-либо великого человека в современной истории с Мухаммадом?

(Эдуард Гиббон (1737–1794), англ. Историк)

«Все, что создавали самые знаменитые люди, — это оружие, законы, империи. Они создавали вообще, не более чем нечто материальное, что часто разрушалось на их глазах. Но такой человек, как Мухаммад, оказал свое влияние не только на армии, законы, империи, народы и династии, но и на миллионы людей, более того, на престолы, божества, религии, идеи, убеждения и души.

Опираясь на Коран, каждая буква которого стала законом, он создал духовную нацию, которая стерла различия между народами, говорящими на любых языках и принадлежащими к любой расе. Идея Единого Бога, провозглашенная в пучине исчерпавших себя мифологических верований, сама по себе была таким чудом, что одно только ее провозглашение разрушало все старые предрассудки. Его бесконечные молитвы, его таинственное общение с Богом, его смерть и его триумф после смерти — все это отнюдь не свидетельствует о его мошенничестве, а, напротив, подтверждает его твердую убежденность, которая давала ему силы восстановить догмат. Этот догмат двойственный: единство Бога и нематериальность Бога. Первое указывает на то, кто есть Бог, а второе — на то, кто не является Богом. Философ, оратор, апостол, законодатель, воин, покоритель идей, реставратор рациональной веры, вероисповедания, в котором нет места идолам, основатель двадцати земных империй и одной духовной — все это Мухаммад. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: «Есть ли более великий человек, чем Он?». (Альфонс Ламартин (1790–1869), франц. поэт, историк).

«Для арабского народа это было рождением из тьмы к свету. С этим арабы впервые ожили в глазах других. Бедный пастушеский народ, незамеченным скитавшийся в своих пустынях со времен сотворения мира! Всмотритесь, незаметный становится известным всему миру, малого постигает мировое величие. С тех пор прошло всего сто лет, и арабы уже дошли до Гранады на западе и до Дели на востоке. Блеском доблести и великолепия Аравия озаряет огромные пространства мира… Ложь, которой мы с благонамеренным рвением осыпаем этого человека, является позором только для нас самих. Религию основал человек лживый? Да ведь лживый человек не сможет построить и кирпичного дома! Если он не знает и не учитывает свойства извести, жженой глины и всего, с чем он работает, у него получится не дом, а груда мусора. Такой дом не будет стоять двенадцать веков и не приютит 180 миллионов людей. Он сразу же развалится… Видимость обманчива… Это как поддельная банкнота: одни сбывают ее со своих никчемных рук, а другие должны поплатиться за это. Мир взрывается пожарами, одна за другой происходят революции и тому подобное, с ужасающей достоверностью свидетельствуя о том, что поддельная банкнота — поддельна... Это тихая и великая душа, которая была исключительно искренней». (Томас Карлайл (1795–1881), англ. публицист, историк, философ.).

«Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха)! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой». (Отто Бисмарк (1815–1898), рейхсканцлер Германской империи).

«Рискуя своей жизнью, он [Пророк Мухаммад] начал призывать к Единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле. (Карл Маркс (1818–1883), основоположник научн. коммунизма)

«Пророк Мухаммад является великим правителем. Он сплотил общину в свете истины, и этого достаточно для почета. Он спас людей от пролития крови и достиг мира. Он открыл им пути духовного возвышения. Такой человек заслуживает всеобщего уважения». (Лев Толстой (1828–1910), русский писатель).

«К глубокой вере Магомета пришел на помощь его недюжинный, гениальный ум. Исходив всю Аравию, ознакомившись с народными характерами на всех ступенях, познав натуру и бедуина, и араба-купца, гениальный ум Магомета создал простейшую религию, в которую он сумел ввести и политику — вполне по духу и по натуре хищного, воинственного, независимого, вольного, как птица, и фатально преданного творцу бедуина. Своим гением Магомет умел понять то, чего не сумели уразуметь купцы Каабы: вместо разделяющего племена идолопоклонства он дал веру в единого Бога, объединяющую все племена и создающую стройное целое, покорившее весь мир. До последних дней жизни он оставался гением, и таковым имя его останется навсегда. Магомет искренне верил в Божественность откровения своего учения и готов был запечатлеть истину его своею смертью. Это великий стимул для веры со стороны желающих верить. И Магомету верили. Бросали дом, род и отечество и переселялись в чужую землю, ибо туда шел их глава и посланник Божий. Учение Магомета пало на добрую почву, возросло могучее дерево и дало многочисленные плоды». (Павел Ковалевский (1849–1923), русский психиатр).

«Я думаю, правы те историки религии, которые принимали подлинную пророческую харизму Мухаммада. Эта не частная точка зрения историков или, скажем нашего прославленного православного мыслителя. Западная церковь стоит на той же точке зрения». (Владимир Соловьев (1853–1900), русский философ).

«Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далекого от того, чтобы быть Антихристом, — напротив, его следует назвать Спасителем человечества... Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия — Ислам». (Бернард Шоу (1856–1950), англ. драматург).

«Я хотел знать лучшего из тех, кто сегодня имеет бесспорную власть над сердцами миллионов людей.

Я стал более чем уверен, что не меч завоевал Исламу место в жизни в те дни... Это была непреклонная чистота, высшее самопожертвование Пророка, пристальное выполнение своих обязанностей, его большая преданность своим друзьям и последователям, его отвага, его бесстрашие, его абсолютная вера в Бога и свою собственную миссию». (Махатма Ганди (1869–1948), один из руководителей национально-освободительного движения Индии).

«Во имя своих убеждений Мухаммад был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу. Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу неизвестна другая личность, достигшая такого достоинства». (Уотт Монтгомери, исламовед).

«Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь — Ислам. Другого выбора нет». (Ричард Белл, ученый, арабист).

«Он был восторженным человеком в том самом благородном смысле слова, когда восторженность становится той единственной вещью, которая оберегает людей на земле от внутреннего разложения. Восторженность часто бывает злобной, когда ее порождает недостойная причина или когда она падает на бесплодную почву и не приносит плодов.

Но не таков Мухаммад. Его восторженность —то единственное, что нужно для того, чтобы зажечь мир, и эта восторженность достойна этой благородной цели. Он был одним из немногих счастливцев, которые достигли высшей благодати, делая великую правду самим источником жизни людей. Он был Посланником Единственного Бога и никогда до конца своей жизни не забывал, кто он есть и какова его миссия, которая стала сущностью его бытия. Он нес людям весть с большим достоинством, исходящим из осознания своего великого долга, и с глубоким смирением, корни которого в знании собственной слабости». (Стенли Лейн-Пуль, историк).

«Это был одновременно Цезарь и Римский Папа; но Папа без папской претенциозности и Цезарь без легионов: без постоянной армии, телохранителей, дворца, стабильного годового дохода. Если кто-либо когда-либо и имел право сказать, что он правил по Божественному праву, то это был Мухаммад, ибо его власть распространялась без рычагов и атрибутов власти. Благодаря судьбе, абсолютно уникальной в истории, Мухаммад — основоположник втройне: нации, империи и религии». (Р. Босуорт-Смит, англ. священник).

«Город, который обошелся с ним так жестоко, который вынудил его и тех, кто были верны ему, искать убежища среди чужестранцев, который проклинал его жизнь и жизни его преданных последователей, теперь лежал у его ног. Его давние преследователи, неумолимые и безжалостные, те, кто обесчестил человечество жестокими издевательствами над безобидными мужчинами и женщинами, а порой и безжизненными телами, теперь оказались полностью в его власти. Но в час своего триумфа все пережитое несчастье было забыто. Все нанесенные обиды были прощены. И всеобщее прощение распространилось на всех жителей Мекки». (Cаид Амир Али, писатель).

«Ислам — это законы, которые охватывают светскую и духовную жизнь, так как они неотделимы друг

от друга. В основе Ислама лежат знание и разум. Ислам признает человека совершенным творением и ставит его на высокое место. Ислам учит ценить свой труд и, не посягая на чужое имущество, жить в гармонии. Ислам искореняет несправедливость и неравенство. Если марксизм и капитализм эксплуатируют человека, то Ислам поднимает человека на высокое место и одинаково распространяется как на людей руководящих должностей, так и на подчиненных, ибо все мы равны перед Аллахом». (Роже Гароди (1913 г.р.), франц. писатель, ред-р газеты «L’Humanite»).

«Мухаммад — несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одного из своих размышлений облечь в плоть и кровь и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы». (Петр Чаадаев (1794-1856), российский мыслитель и публицист).

«Прошло восемьдесят лет после смерти пророка Магомета, и созданное мусульманами государство стало мировой державой, протянувшейся от границ Индии через Азию и Африку вдоль южного берега Средиземного моря до Атлантического океана. На восьмидесятом году своего победного шествия мусульмане переправились через узкий западный пролив Средиземного моря в «Андалус», в Испанию, разорили государство, основанное триста лет тому назад христианами-вестготами, и в своем мощном движении вперед заполнили весь полуостров до самых Пиренеев.

Новые властители принесли с собой высокую культуру и превратили Испанию в самую прекрасную, благоустроенную и населенную страну в Европе». (Лион Фейхтвангер (1884–1958), немецкий писатель).

«Магомет - Имя это искажено европейцами. Правильнее — Мухаммад, совсем точно: Абу Касим ибн Абдулла, основатель Ислама — религии, которую исповедовала полтора тысячелетия назад горстка людей и которая сегодня стала одной из сил, определяющих судьбы планеты. Мухаммад — реальный человек. Счастливый и несчастный, философ и жизнелюб, политик и полководец, муж тринадцати жен и отец рано умирающих детей. В отличие от Иисуса Христа (как утверждают некоторые люди), основатель новой религии никогда не называл себя сыном Божьим, не причислялся к святым. Он не исцелял, не творил чудеса, не воскрешал из мертвых и не возносился на небеса. Никогда даже не намекал на свое бессмертие. Он лишь утверждал, что в часы своих уединений заснул однажды в пещере и явившийся ему архангел Гавриил повелел, чтобы он дал «знать человеку то, чего он не знал». Мухаммад и вся его семья были до крайности взволнованы этим признанием, но ему верили, потому что рассказы его не преследовали никакой своекорыстной цели, врать ему вроде бы не было никакого смысла. Очевидно, этот человек обладал уникальным, воистину божественным даром убеждения, потому что буквально через считанные годы под его знаменами стояли уже сотни тысяч людей. Мусульман в России более 16 миллионов. И им, и всем нам надо помнить этого великого человека, который просил единоверцев жить в мире и братском единстве, отказаться от кровавой мести и быть добрыми с женами и детьми. Заканчивая свою последнюю в жизни проповедь, он сказал: «Воистину, я исполнил то, что было мне поручено». Если бы каждый из нас перед смертью мог сказать так…» (Ярослав Голованов (1932–2003), журналист, писатель).

«Когда я слышу, что люди мусульманского вероисповедания совершают чудовищные насилия, это меня поколебать не может. Эти люди — не мусульмане! Это люди, потерявшие право носить звание верующего человека! Ибо един Бог для всех нас, и Он дал нам единые заповеди. И когда они попираются столь демонстративно, мы не сможем сказать, что виноват Пророк или иная священная Книга». (Александр Мень (1935–1990), православный священник).

«Пророк дал нам Коран и возложил на нас лишь пять обязанностей в течение жизни. Самая главная — помнить, что нет Бога, кроме Аллаха. Четыре другие — молиться пять раз в день, поститься, когда наступает месяц Рамадан, быть милосердным к неимущему. Он снова замолчал. При упоминании Пророка глаза его увлажнились. Он, хоть и был человек живой, нетерпеливый и горячий, все же сумел прожить в согласии с законом Магомета... Я желаю только мечтать о Мекке. Тысячи раз я представлял, как пересеку пустыню, как приду на площадь, где стоит священный камень, семь раз обойду вокруг и лишь, потом прикоснусь к нему. Я всякий раз представляю, сколько людей будет толкаться рядом со мной и как мой голос вплетется в общий молитвенный хор». (Пауло Коэльо (1947 г.р.), бразильский писатель).

«Лидеры должны выполнять три функции: обеспечить благополучие и процветание подчиненных, обеспечить социальный порядок, в котором люди будут чувствовать себя относительно безопасно, и сплотить свой народ единой системой убеждений. Такие люди, как

Пастер и Салк, являются лидерами в первом смысле. Такие люди, как Ганди и Конфуций, с одной стороны, и Александр Македонский, Цезарь и Гитлер — с другой, являются вождями во втором и, возможно, в третьем смысле. Иисус и Будда принадлежат только к третьей категории. Возможно, величайшим вождем всех времен является Мухаммад, который воплотил все три функции. В меньшей степени Моисей сделал то же самое». (Жюль Массерман, америк. ученый).

«Если быть свободным от стремления искать чудеса, а также от тенденции к политической лояльности, то Мухаммад предстанет перед нами как харизматический государственный деятель, обладавший огромной силой воли и тактическим искусством. Время, прошедшее с момента его переселения в Медину до мирного овладения через десять лет Меккой, проявило его и как выдающегося полководца, стоящего не ниже прусского генерала XIX в. Карла фон Клаузевица. Задолго до него Мухаммад уже использовал экономические и психологические аспекты ведения войны, сделал переговоры об ограничении вооружений одним из инструментов своей внешней политики. Его согласие на перемирие в Худайбия, вызвавшее серьезные опасения среди его сподвижников, обернулось первоклассным дипломатическим успехом, и мекканцы очень скоро поняли, что в действительности они подписали документ о своей предстоящей капитуляции. Столь же выдающейся была и продиктованная Мухаммадом конституция для Медины, основа которой представляла собой договор между мусульманской и иудейской общинами города.

Если в дополнение к сказанному учитывать еще и успехи Мухаммада в торговле и коммерции, его мудрость в качестве судьи и арбитра, ораторские способности и красоту его посланий [адресованных правителям соседних с Аравией стран с предложением принять Ислам] — то будет очень непросто объяснить, как не получивший специального образования, неграмотный, принадлежащий к «отсталому» обществу араб смог достичь такого прогресса. Поистине, это удивительно! Но так же истинно, что это божественно»! (Мурад Хоффман, немец. дипломат).