Давайте спросим себя: а можно ли заработать деньги, то есть большие деньги не занимаясь тяжёлым изнурительным трудом? Может ли человек быть неимоверно богатым и в то же время добропорядочным человеком, во всяком случае, быть хотя бы щедрым? Конечно, может. Может, может и может. Тысячи и тысячи богатых людей на земле занимаются филантропической деятельностью, то есть благотворительностью. Давайте на небольшом примере поясним всё это.

Допустим человек, приложив немалые усилия, открыл спичечную фабрику. Предприятие это заработало в полный рост. Снабженцы снабжают его необходимым материалом, экспедиторы развозят и реализуют продукт этого предприятия, бухгалтера занимаются дебитами, кредитами и балансами предприятия, заместители ведут управленческую работу, а он, инициатор и руководитель, сидит дома, как бы ничего не делая, то есть, не занимаясь тяжёлым трудом, только лишь подсчитывает свою огромную прибыль и, одновременно занимаясь благотворительностью, перечисляет предусмотренную Аллахом часть этой прибыли в дома престарелых, в детские дома или другим нуждающимся. Что это? Греховное или благое с его стороны. Конечно же, благое. Самое настоящее благое деяние, ведь его богатство в совокупности с его щедростью приносит огромную пользу всем людям, в том числе и созданными им рабочими местами, и продуктами его предприятия и нуждающимся рабам Аллаха, в общем всем, кто мало-мальски связан с этим предприятием. И да поможет Аллах таким людям никогда не расставаться со своей непритворной добротой и объективной щедростью.

А вот другой, противоположный пример, который, давайте рассмотрим поподробнее.

Большие деньги, к сожалению, также можно заработать и продавая вино-водочные изделия и наркотические средства и оружие, и некачественные лекарственные препараты, и пиротехнику, делающую детей инвалидами, и детали для автомобилей подпольного производства, по причине которых совершаются ДТП, и продукты питания, которые производятся без санитарных условий и растительность, и мясо, выращиваемое на химикатах и ещё много-много того, что Всевышний Аллах отнёс к запретному.

Но приносит ли это всё пользу людям, задействованным на таких производствах, приносит ли это пользу ему самому, то есть инициатору такого греха? Конечно же, нет. Нет, нет и нет. Все люди, в том числе и он, то есть «предприниматель», наладивший такой бизнес, становятся ни кем иным как пособниками самого грязного существа – дьявола, демона, чёрта, шайтана, как бы его не называли, который, навсегда во веки веков проклят Всевышним Аллахом. Следовательно, эти люди, становясь на этот запретный путь и зарабатывая деньги, самые грязные деньги в мире, в конечном итоге становятся одними из первых кандидатов в обитель вечно пылающего огня.

А давайте подумаем: разве не относятся к этим кандидатам те чиновники, которые используя служебное положение, обворовывают простых людей; отнимают предназначенные им земельные участки, не выдают в полной мере субсидии малоимущим слоям населения, проводят аферы с материнскими капиталами, утаивают суммы, предусмотренные даже на погребальные цели, в случае смерти кого-то из их близких.

Если не в обитель вечно пылающего огня, то куда ещё направляются чиновники во всём мире, которые разворовывают деньги, выделенные на строительство больниц, школ, детских домов, детских садов и других жизненно-важных объектов, в том числе разворовывающие деньги выделенные государством на строительство дорог, коммуникаций, линии электропередач и ещё много-много других мошенничеств, которые они проводят, используя служебное положение.

Надломилось хворостинкой,

Опустело всё вокруг,

Позаброшены, забыты

И обычаи, мой друг!

Млад со стариком сравнялся,

Нынче возраст не в чести.

Знать народ наш оказался,

На краю у пропасти!

Налетел и одурманил,

Захватил нас словно в плен,

Европейский и коварный,

Ветер пошлый перемен.

Посрывал платки он с женщин,

Как с жён неверных и сестер,

Словно кожу рвал вживую,

С мусульманок живодёр!

Сколько водки, мака, грязи

К нам завозится сейчас?

Как глумится над народом,

Богатея всяка мразь!

Сколько душ они сгубили,

Сколько сгубят, всех не счесть?

Разве можем мы сквозь пальцы,

Друг, на это все смотреть?

Где таланты, знанья, опыт,

Лишь коррупция кругом.

Мы религией торгуем,

Словно вещью за углом.

Мы не воры, но воруем,

Мы не пьяницы, но пьём,

Не клевещем мы, но брата,

Самым гнусным словом бьём!

Ни потопы, ни цунами,

Ни пошли как видно впрок,

Раз из Божьих наказаний

Мы не вынесли урок … !!!

Дауд Цолоев.

Давайте спросим себя: на что они надеются, когда идут на эти преступления против собственного народа. На что? Может быть, они думают, что Аллах оставит без внимания эти их, как им кажется, «мелкие» прегрешения, возможно Он простит им и забудет всё? Но так ли это, давайте обратимся к Священному Корану, то есть к Словам Всевышнего Аллаха:

СУРА - 99 - АЗ-ЗАЛЗАЛА - ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ

1. Когда земля придёт в резкое движение и задрожит, содрогаясь до предела,

2. и извергнет изнутри все сокровища и мертвецов,

3. и человек спросит в удивлении и страхе: "Почему земля сотрясается и извергает всё, что внутри неё? Неужели наступил Судный час?"

4-5. В тот День земля поведает человеку о том, что привело его в ужас, - что его Наставник и Творец повелел ей сотрястись и задрожать, и она немедля поспешила повиноваться Его повелению.

6. В тот День люди стремительно разойдутся из своих могил для расплаты и воздаяния, которые Аллах обещал им.

7. Кто совершил на вес пылинки добра, тот увидит его в свитке своих деяний, и Аллах воздаст ему за него.

8. Кто совершил на вес пылинки зла, тот также увидит его, и ему воздастся за него. Ведь Аллах не поступает несправедливо ни с кем.

Кроме этой суры и её аятов, ещё много других сур и аятов Священного Корана предостерегают людей о греховности такого заработка денег. Но, к сожалению, многие люди, движимые зловредной жадностью, продолжают обогащаться, именно этим, греховным путём вызывая на себя гнев Всевидящего Аллаха, гнев, который рано или поздно коснётся их, и они понесут неминуемое наказание.

Такие люди, какими бы они представляли себя в обществе, как бы «гордо» и «свысока» не глядели на простых людей, на самом деле являются обладателями самого низкого уровня сознания. На первый взгляд эти люди кажутся самодостаточными, но стоит внимательней всмотреться и вы, непременно, увидите в их глазах душевные страдания, которые они испытывают оказавшись во власти шайтана. Страдания, которые нередко наносят вред их здоровью, а порой даже убивает их в прямом смысле этого слова. Страх, основанный на скупости заставляет таких людей нервничать, беспокоиться, переживать, что впоследствии приводит к психическим или сердечным расстройствам.

Эти люди, сердца которых отягощены жадностью уже не разделяют границ между благим и греховным. Для них, как говорится, всё едино, что в лоб, что по лбу.

Ты, кто жизнь дорогую по ветру пустил

И со смертью подчас непочтительным был,

Рассчитал ты свой путь наперед лет на двести,

Но у рока отсрочки на час не просил.

Омар Хайям

Иллюзорный мир, который создан ими в обход религии Аллаха, является главным тормозом их духовного развития. Ещё раз процитируем Хайяма:

Осуждает Господь этих жадных людей,

И скупец гибнет в жарком огне, как злодей.

Так Пророком начертано: лучше неверный,

Если он мусульманина будет щедрей.

А вот, что говорят о скупости афоризмы других мудрых людей:

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Аристотель

Скупость, словно пропитанная вредоносными зельями, расслабляет дух.

 Саллюстий

Скупой всегда нуждается.

 Гораций

Скупые люди сходны с ипохондриками, которые живут в постоянном страхе, повсюду видят опасности и боятся разбиться от прикосновения к чему-либо.

Гельвеций К.

Скряга близок к безумцу.

 Гораций

Скупой ничего не делает полезного, разве что когда умирает.

 Публий

Чем больше скупость, тем больше жестокость.

 Петрарка Ф.

Скупому все враги, а главный — сам себе.

 Публий

Скупость дальше от бережливости, чем даже расточительность.

 Ларошфуко

Скупость сушит душу.

 Дюма А. отец

У скупого никогда дело не станет за причиной отказа.

 Публий

Скупость благородна в расходовании времени.

 Сенека.

Богатые, но скупые люди, которые жалеют свои средства и не делятся ими с нуждающимися людьми, на самом деле жалеют их своему Создателю. Их убеждённость в том, что делиться с ними не входит в их обязанность, на самом деле исходит от их неверия. Даже если такие люди называют себя мусульманами, исполняют все молитвы, постятся и совершают Хадж к дому Аллаха, на самом деле игнорируя один из столпов Ислама, то есть, не выдавая закят, они становятся людьми, игнорирующими всю религию Аллаха.

По окончании месяца Рамадан все мусульмане мира делают уборки в своих квартирах, в домах, на приусадебных участках, на улицах и так далее. Но будет ли эта уборка называться уборкой, если мусор или часть мусора оставить и не вывезти на свалку. Конечно же, нет. А будет ли полноценной религия мусульманина, который оставил в своём подсознании «мусор» под названием «жадность»? Конечно же, нет. Поэтому мусульмане обязаны в первую очередь сделать «генеральную уборку» в своём подсознании и вымести оттуда всё, что противоречит религии Аллаха, и привлечь на этот «субботник» всю свою силу воли, чтобы в обоих полушариях мозга была идеальная чистота, которая будет способствовать полноценному исполнению всех предписаний Великого и Всеобъемлющего Аллаха.

Хвала и Слава Аллаху, Господу Миров, Вечноживому и Единственному Творцу и Создателю.

Как бы поступили богатые, но скупые люди, если бы оказались сегодня на месте бедных людей. Как? Может быть они проявили бы гордость и не стали ничего просить у богатых людей? Может быть. А может быть они начали бы им завидовать? Допустим. Или, чувствуя свою беспомощность перед ними, стали бы их ненавидеть? Тоже не исключено. А может быть, они делали бы вид, что хладнокровно относятся к их материальному преимуществу? Допустим и это. Но в любом случае, в глубине души они не оставались бы равнодушными к той разнице, к той разделительной полосе, воздвигнутой между ними, состоящей из богатства. И тогда как бы отнеслись они к богатым, но жадным людям? Конечно же, отрицательно. А где гарантия того, что завтра человек, бывший сегодня неимоверно богатым, не станет беднее самого бедного человека? На всё воля Всевышнего Аллаха. Поэтому всегда надо относиться к людям так, как мы хотели бы, чтобы они относились к нам. Это непреложная истина, не подлежащая никакому обсуждению. Только и только эта истина может помочь подняться скупому человеку в духовном развитии и альтернативы ей просто нет.

Помните, щедрыми людьми на земле не рождаются, щедрыми люди делают сами себя, как и жадными тоже. Мы знаем, что всё предопределено Аллахам, но Аллах даёт выбор как и во всех вещах, так и с богатством, или будь щедрым или же скупым. Так же мы знаем, что Аллах Всемогущ и ни в чём от нас не нуждается, но если мы будем благосклонны к Его нуждающимся рабам, то ведь это Его рабы, а значит, мы будем благосклонны к Аллаху. А Аллах ни одно наше доброе деяние не оставит без Своего Всеобъемлющего внимания. Всё, что происходит в личной жизни всех людей, все события прошлого, настоящего и будущего записаны и будут записываться Ангелами Аллаха. Но в День, когда людям дадут возможность их прочитать, исправить в них что-то не представится возможным. Как бы скупой человек не копил, сколько бы он ни накопил богатство, он никогда не найдёт в нём утешения только потому, что он скупой, а щедрый человек никогда, ни при каких обстоятельствах не познает бедности. Поэтому надо, надо и ещё раз надо обуздать свою скупость путём даже самых неимоверных усилий. И помните всегда, самая лучшая, эффективная и полезная власть - это власть над самим собой, другой лучшей власти человек не найдёт, даже если будет управлять всем миром. А как прийти к власти над собой? Только через личную эволюцию.

Если человек обогатился и, даже скажем так, достиг неимоверных высот в богатстве, но, тем не менее, сохранил в своём сердце щедрость, то этот человек, безусловно, является одним из лучших рабов Аллаха, идущий без сомнения по правильному пути. А местом его окончательного прибытия будет, по воле Аллаха Вечно Цветущий и Благоухающий Рай. Но если человек обогатился, будучи скупым, ради того, чтобы достигнуть власти или какого-то высокого положения в обществе, то его эгоизм приведёт его к моральной, духовной, физической и умственной гибели. А местом его окончательного прибытия станет Обитель Вечно Пылающего Огня.

А вот что говорит Следящий и Терпеливый Аллах в аятах Свешенной Книги о скупости таких людей:

СУРА - 9 – АТ-ТАУБА - ПОКАЯНИЕ

75.76. Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из Своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением.

 77. Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали.

СУРА 3 – АЛЬ-ИМРАН – СЕМЕЙСТВО ИМРАНА

92. Вы никогда не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом.

180. Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать таким образом лучше для них. Напротив, это хуже для них. В День воскресения их шеи будут обернуты тем, что они жалели. Аллаху принадлежит наследие небес и земли, и Аллах ведает о том, что вы совершаете.

СУРА-2-АЛЬ-БАКАРА – КОРОВА

3. Которые веруют в сокровенное, вершат молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили».

261. Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий.

Непревзойдённая Слава и Бесконечная Хвала Величественному, Могущественному, Господствующему, Создающему, Благородному, Творящему, Щедрому и Дарящему Аллаху, не имеющему сотоварища, до которого не было ничего и после которого не будет ничего.

Искреннее благополучие, спасение от невзгод, Милость Аллаха и благодать Его Величайшему рабу и Пророку Мухаммаду (Мир Ему и Благословение Аллаха), через которого Могущественный Создатель ниспослал Священный Коран и указал правильный путь своим рабам к Обители Вечности!

Есть ли место на этой земле скрягам и скупым созданиям Всевышнего Аллаха? Если Он, Творец, Создатель, поселивший на ней своих рабов является Щедрейшим из Щедрых. Всё, что создано Им, делится своими благами с другими Его творениями.

Есть, конечно, и богобоязненные, уверовавшие, богатые люди, которые обогащают свои души, занимаясь филантропической деятельностью.

Да поможет им Всевышний Аллах не сбиться с истинного пути! И да вернётся им то, что они расходовали на праведном пути, в виде Милости и Прощения Аллаха!

Но, к сожалению, есть среди богатых людей и такие, которые не идут навстречу бедствующим и нуждающимся рабам Аллаха, более того, они даже хвастаются перед ними. Разве небесное светило не делится своим теплом и светом со всеми живыми и неживыми организмами, но при этом не хвастаясь перед звёздами, которые меньше него по величине? А что бы было, если бы оно проявило скупость хотя бы на несколько коротких часов. Несомненно, за этот короткий период вся планета превратилась бы в ледяную глыбу со всеми её составляющими, и естественно в это число вошли бы и богатые скупцы. Но Мудрость Аллаха велика. Слава и Хвала Ему Обладателю Самого Высокого Терпения!

А что бы стало с реками, озёрами, морями, океанами, в общем со всеми водами, если бы их на некоторое время обуздала скупость. Миллиардные косяки рыб и весь подводный растительный мир размножаясь превратил бы эти воды в сплошное месиво, в болото из останков и сгнившей растительности подводного мира, которое под воздействием солнечных лучей вообще исчезло бы с лица земли.

И земля своими недрами: нефтью, газом, углём, золотом, драгоценными камнями и другими полезными ископаемыми, животный мир мясом, шерстью, кожей, растительный мир овощами, плодами, фруктами и всё, что создано Аллахом, делится со всем окружающим миром. Кроме одной категории – богатых, хитрых и алчных людей.

Но случиться великому потрясению не позволяет Щедрость Расстилающего и Терпеливого Аллаха! Свят Он и Велик!

Пророк Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) и праведные имамы, бывшие его современниками, всегда рассказывали людям о худшей стороне этого порока, называемого – скупостью. Они раскрывали негативные стороны этого явления и указывали пути, ведущие к выходу из него.

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Скупость и подлинная вера не поселяются в одном сердце» (Джами ас-саадат).

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Скряга далек от Аллаха, далек от людей и близок к огню ада» (Бихар аль-анвар).

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Наиболее скупым человеком является тот, кто скупится на приветствие» (Бихар аль-Анвар). 

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Три вещи губят человека. Ими являются скупость, которой подчиняются, страсти, которым следуют, и довольство человека самим собой» (Джами ас-саадат).

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Некоторые из вас полагают, что скупец менее грешен, чем угнетатель. Но какое угнетение перед Аллахом хуже скупости? Аллах поклялся своим Величием и Могуществом, что скупец и скряга не войдут в райские сады» (Джами ас-саадат).

Хадис Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха): «Щедрость относится к великим атрибутам Аллаха» (Канз аль-уммаль). 

Щедрость богобоязненных людей проистекает из щедрости Аллаха, ведь все, что нас окружает и все, чем мы обладаем, принадлежит Ему. Он же сказал: «Райские сады являются обителью щедрых и великодушных» (Аль-мухаджатуль-байда).

По поводу скупости Имам Рида (да будет мир с ним) наставлял своих последователей: «Сторонитесь скупости, ибо скупость это бедствие, обходящее стороной свободного и верующего человека. Скупость несовместима с верой» (Бихар аль-анвар).

Как ни странно, но есть люди, которые, имея огромное богатство, жалеют его даже на самих себя.

О таких людях Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Я удивляюсь несчастному скряге. Он живет в этом мире словно бедняк, но в мире загробном будет судим как богач» (Гурар аль-хикам).

Имам Али (да будет мир с ним) призывал мусульман: «Украсьте себя щедростью и благочестием, ибо они относятся к украшениям веры и к наилучшим качествам» (Гурар аль-хикам).

В другом хадисе от него говорится: «Щедрость не что иное, как плод разума и здравомыслия» (Гурар аль-хикам).

Так же Имам Али говорил: «Скройте ваши недостатки щедростью, ибо щедрость как нельзя лучше скрывает недостатки» (Гурар аль-хикам).

А вот хадис от Имама Садыка: «Щедрый и великодушный человек, запятнанный грехами, более любим Аллахом, чем скупец, совершающий богослужения на протяжении долгих лет» (Бихар аль-анвар). 

Жадность, необузданная жадность заставляет некоторых людей «выжимать» из окружающего мира всё, что возможно. И неважно, нужно им это всё или не нужно, так на всякий случай, на «чёрный день». Лишённые чувства умеренности они сломя голову бросаются за наживой, а порой даже устраивая какие-то непонятные соревнования на этом обманчивом пути, проложенном вездесущим шайтаном. И так как нажитое ими охраняется лично шайтаном, то расставание с такой наживой для них является самым болезненным действием, которое часто приводит их в кардиологические центры для реабилитации предынфарктных состояний. Но помогут ли им эти центры? Конечно же, нет. Эти сердечные заболевания у них будут повторяться вновь и вновь, пока не достигнут клинического рецидива, то есть сердечного недуга, но уже в самой тяжёлой форме.

Единственное спасение от жадности, которая уродует человека не только морально, но и физически, единственное противоядие, способное нейтрализовать её - это щедрость. Только это качество может изгнать из души и сердца ненасытную жадность и наполнить их целительной и живительной мудростью. Сама по себе щедрость это и есть самое великое богатство, которое только может приобрести человек. Быть щедрым и бескорыстным - это значит быть настоящим рабом Всемогущего Аллаха.

Давайте представим себе: как бы мы отнеслись к своим детям, для которых мы не жалели ни жизни, ни средств воспитывая их, если бы они в конечном итоге проявили бы жадность против нас? Даже представить тяжело, правда? Но тогда как должен относиться Создатель к тем своим творениям, которые скупятся расходовать на Его пути, к тем творениям, которым он вручил не только богатство этого мира, не только всю эту землю, но и саму жизнь?

Надо, надо и ещё раз надо тратиться на других, надо оказывать помощь нуждающимся в широком смысле этого слова, надо избавляться от эгоизма. Ни в коем случае человек не должен внушать себе, что мир ограничен, не должен быть склонен к маниакальной экономии своего богатства, не должен обеднять свою душу, превращая себя в потребителя, не должен быть рабом богатства, а наоборот, он должен властвовать над ним, смело раздавая его нуждающимся.

Пусть каждый человек спросит себя: хочет ли он быть человеконенавистником, хочет ли он ненавидеть мир и всё в этом мире, в том числе и своих предков, вплоть до самого праотца Адама (мир Ему). Но пусть каждый знает, если он не делится своим богатством, то он и есть самый ярый человеконенавистник и другой характеристики его образу жизни нет.

Представьте себе жадного, корыстолюбивого человека, стоящего на молитвенном коврике. Что это? Молитва? Кто он? Мусульманин? Нет же, это спектакль с известным названием «Показуха». Сценарий к этому спектаклю написан главным врагом Аллаха, самым известным режиссёром мира, с самой отвратительной фамилией - Шайтан. А что просит у Аллаха такой человек, называющий себя мусульманином и играющий главную роль в этом спектакле? Что? Может быть, он просит материального благополучия для нуждающихся, для сирот, для обездоленных, лишённых крова людей или для престарелых, оказавшихся в одиночестве ввиду разных причин? Нет же. Он просит совсем немного. Он просит всего лишь один мешочек золота, чтобы добавить к тем, которые, возможно, гниют на его приусадебном участке, закопанные в землю. CубхьаналлахI!

Строим мы теперь отменно,

Вон заборы - высший класс,

А залезешь, непременно,

То возрадуется глаз!

Что с того, что воровали,

Пресмыкаясь, как бичи?

Но зато ведь как познали,

Не мечтали, не гадали,

То как ложут кирпичи!

Прут «элитные» строенья,

На спор к Млечному Пути,

Не боясь Луны затменья,

Против Божьего веленья,

Лезут воры и рвачи!

Эх, вы, милые вокзалы,

Раньше были для бичей,

А теперь там места мало,

Для «итальянских» кирпичей!

 Дауд Цолоев.

Низкий человек, то есть скупой никогда не получит от Аллаха награды, которая сможет утешить его корыстолюбивую душу. А если и получит, то только для того, чтобы потом ещё сильнее наказать его за его человеконенавистничество.

Изменить сегодня весь мир к лучшему, эта задача обречена на провал, она просто невыполнима. И человек, пытающийся это сделать похож всего лишь на литературного героя Дон Кихота, пытающегося остановить руками огромную мельницу, лопасти которой упираются в облака. И я, как автор этой книги точно знаю, что все мысли, которые я изложил в ней, все мои труды, вложенные в неё и как писателя и как поэта, и даже если я напишу ещё тысячу таких книг, мир, конечно, не изменится, и не сдвинется с места даже ни на йоту. Но зная, что Милость Аллаха безгранична и что Его Могущество охватывает горизонты, непостижимые человеческому разуму, я надеюсь, что может быть когда-нибудь эти мои труды будут переведены на другие языки мира и принесут пользу хотя бы небольшому количеству людей, которые, возможно, прочитав их, станут на истинный путь, на путь самой чистой и самой молодой религии, религии Мира и Добра, религии Света и Нравственности, на благочестивый путь религии Ислам. И возможно, эти люди начнут добросовестно выполнять все предписания Аллаха, Единственного Господа, сотворившего этот наш огромный, но в то же время очень и очень хрупкий мир. Я надеюсь также, что хотя бы один человек, до сих пор не ведавший о всей высоконравственной и непоколебимой стороне этой религии, человек до сих пор исповедовавший другую религию, опираясь на мои труды однажды произнесёт слова Шахадата и они, эти слова, станут целью всей его оставшейся жизни. И пронеся эти слова через всю свою жизнь, со светлым сердцем он предстанет перед Всевышним Аллахом, который, может быть, простит ему тот отрезок его жизни, в котором он находился в глубоком заблуждении.

Так что же в конечном итоге скупость для любого человека – это результат слабой веры или неверия вообще, даже если он считает себя истинным мусульманином. И она, скупость указывает на его абсолютную духовную неполноценность!

Так есть ли место такому человеку в идеальном, гармонично устроенном мире, созданном Всемогущим, Объемлющим, Осведомлённым и Добрым Аллахом?

Да поможет Аллах богатым, но скупым людям пользующимся Его благами избавиться от скупости и стать на истинный путь, обеспечив тем самым своё собственное будущее в мирской и Вечной жизни!

Слава и Хвала Дающему блага, Милосердному, Учитывающему всё, Щедрому, Отзывчивому и Всеобъемлющему Аллаху.

Мир и Благословение Пророку Мухаммаду донесшему до людей Слово Всевышнего Аллаха.