Клеветники были всегда, во все времена, были они и до и во времена нашего Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), клеветники есть и сейчас, и будут, может быть, ещё долго. Пока жив Иблис, клеветник будет жить. Клеветника надо наказывать и наказывать сурово. В государствах, где действуют шариатские законы за клевету предусмотрены удары плетьми, удары, которые выбивают из них этот порок, как пыль из под ковров. Но в государствах, так называемых «светских» такие наказания не предусмотрены. Поэтому самым действенным и мощным оружием против клеветника в нешариатских государствах является - Презрение. Но презрение, как бы странно это не звучало, как бы тяжело ни было с этим согласиться, презрение должно быть только через прощение. Простить, а потом проявлять презрение к нему.

И презрение не должно быть «начинено» ненавистью, и не должно быть направлено на него, то есть на самого человека как на раба Аллаха, пусть и сбившегося с истинного пути, а должно быть направлено против шайтана, который держит над ним власть и не выпускает его из своих острых и грязных когтей. А значит, назло шайтану надо его простить, простить и проучить его презрением, хотя бы тем, что перестать с ним общаться, всячески давать ему знать, что клевета это порок и грязь вызывающие гнев Аллаха.

Простить клеветника мусульманин не только должен, а более того, он обязан это сделать, даже переступив через своё внутреннее «не могу». И ни в коем случае не мстить клеветой за клевету, иначе человек, на клевету ответивший клеветой, становиться никем иным как таким же пособником вездесущего шайтана и пополняет тем самым его ряды, состоящие из самых безнравственных людей среди всего человечества. Только через презрение можно избавить его от этого злорадства. Только через презрение можно избавить его, от этого недуга, заставляющего клеветать на людей, возводить на них ложь, не брезгуя никакими моральными устоями, порочить людей, обращаясь за помощью к вездесущему шайтану. Но презрение должно быть всеобщим, презрение одного человека или нескольких людей для него будет слишком мало, ведь он является служителем и пособником неслабого существа, имя которому – Иблис. А Иблис, как мы знаем не только пакостит на всей планете, но и пытается противостоять Всевышнему и Всемогущему Господу Миров – Величественному Аллаху. Всевышний Аллах предупреждает клеветников, измышляющих ложь на Его рабов:

СУРА - 24 - АН-НУР - СВЕТ

10. Если бы не благоволение Аллаха и не Его милосердие к вам, а ведь Он - прощающий Своих рабов и мудрый во всех делах, Он бы не установил для вас этих законов, а ускорил бы ваше наказание за этот грех в земном мире.

11. Те, которые измышляли клевету об Аише, жене пророка, - (Мир Ему и Благословение Аллаха) ,- распространяя ложные и порочащие её слухи, живут среди вас. Не считайте эту ложь злом для вас, - нет! Она - добро для вас. Ведь по этому можно отличить лицемеров от искренних праведников. И не будет запятнана честь того, кто не виноват и переживал из- за этой клеветы. Для каждого человека из группы клеветников, виновной в измышлении и распространении этой клеветы, будет наказание, равное его участию в этом ложном обвинении, а тому из них, кто более всех содействовал распространению клеветы, уготовано великое наказание.

12. Почему же вы, верующие мужчины и женщины, услышав это ложное обвинение, не думали, как вам следовало бы поступить, - ведь вы являетесь примером чести, - и почему не отрицали эту явную клевету, касающуюся самого благородного посланника и самой благородной и правдивейшей из женщин?

13. И почему же обвиняющие не привели четырёх свидетелей, которые бы дали правдивые свидетельства о том, что они говорят? Ведь они этого не сделали и, если не сделают, значит - они лжецы перед Аллахом по Его законам.

14. И если бы не благосклонность Аллаха в разъяснении вам этих законов, и не Его милость в отмене спешки в наказании в земном мире и в указании на возможность прощения в будущей жизни, вы бы были подвергнуты великому мучению за ваше злословие и за то, что вошли в словоизвержение об этом.

15. Вы пустословили об этом и распространяли клевету среди вас, хотя не было у вас верных знаний об этом. Вы считали, что это пустое, незначительное дело и что Аллах не накажет за это, но это очень серьёзное дело, и за него будет великое наказание Аллаха.

16. Услышав эту ложь, вам следовало бы посоветовать другим не говорить об этом. Ведь не подобает вам распространять явную ложь. Нужно было удивиться этой злой и серьёзной клевете.

17. Аллах увещевает вас никогда больше не совершать прегрешений, подобных этому, если вы истинные верующие. Ведь истинная вера несовместима с подобными поступками.

18. Аллах посылает вам айаты, указывающие на законы, которые очень важны и ясно изложены. Поистине, Всеведущий знает все ваши деяния. Он мудр в Своих законах, наставлениях и творениях. Весь Его шариат и всё Его творение - по Его мудрости.

19. Тем, кто любит, когда разглашают мерзостную ложь среди верующих (и этим распространяют мерзость и непристойность среди них), уготована мучительная кара, как установлено в шариате, в ближайшей жизни, а в дальней жизни уготован им адский огонь, если они не раскаются. Поистине, Аллах ведает все ваши дела, явные и скрытые, а вы не знаете того, что Он знает.

20. Если бы не благость Аллаха и Его милость, великая щедрость и милосердие к вам, Он бы не разъяснял вам наставления и законы шариата, а ускорил бы вам наказание в земном мире за ваш грех.

21. О вы, которые уверовали, защитите себя истинной верой и не следуйте по стопам шайтана, который ведёт вас к распространению мерзости и грехов. Тот, кто следует по стопам шайтана, ослушивается Аллаха, ибо шайтан повелевает великие грехи и гнусность. Если бы не благоволение Аллаха и Его милосердие к вам, - ведь это Он разъяснил вам наставления и законы и принял покаяние неповинующихся Ему, - ни один из вас никогда бы не был очищен от греха ослушания и неповиновения. Однако Аллах очищает того, кто по Его дозволению повинуется Ему и отстраняется от грехов, или Аллах прощает его после покаяния. Поистине, Аллах - слышит и знает всякую вещь, и воздаст вам за это.

Все люди всего мира отличаются друг от друга не только внешне, но и внутренним миром. Кто-то воспринимает клевету всем сердцем и ужасно страдает от неё, кто-то относится к ней равнодушно, а кто-то вообще не замечает её. Но, к сожалению, и даже к великому сожалению есть люди, и это не секрет, покончившие жизнь самоубийством, только потому, что не смогли пережить, из-за своего невежества, всех последствий этого самого жестокого явления - как клевета. Но если б они знали, что на самом деле они не избавились от неё, а наоборот усугубили свою ситуацию, лишив себя жизни перед Всевышним Аллахом и, что клевета на самом деле не унижала их, а даже возвеличивала, то вряд ли они пошли бы на эти крайне греховные меры. Но Аллах им судья.

Давайте прочитаем два перевода одного очень мудрого стихотворения, написанного талантливым человеком, английским писателем, поэтом и новеллистом Редьярдом Киплингом, который не исповедовал Ислам, но написал их очень и очень схоже с назиданиями Священного Корана:

Заповедь.

Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя, наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена, и снова

Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,

На карту все, что накопил с трудом,

Все проиграть и нищим стать, как прежде,

И никогда не пожалеть о том;

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно все пусто, все сгорело.

И только Воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя с царями,

Останься честен, говоря с толпой;

Будь прям и тверд с врагами и с друзьями,

Пусть все, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье,

Часов и дней неумолимый бег,

Тогда весь мир ты примешь, как владенье,

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Редьярд Киплинг.

Перевод М. Лозинского.

Когда

Когда ты тверд, а все вокруг в смятенье,

Тебя в своем смятенье обвинив,

Когда уверен ты, а все в сомненье,

А ты к таким сомненьям терпелив;

Когда ты ждешь, не злясь на ожиданье,

И клеветой за клевету не мстишь,

За ненависть не платишь той же данью,

Но праведным отнюдь себя не мнишь;

Когда в мечте не ищешь утешенья,

Когда не ставишь самоцелью мысль,

Когда к победе или к пораженью

Ты можешь равнодушно отнестись;

Когда готов терпеть, что станет подлость

Твой выстраданный идеал чернить,

Ловушкой делать, приводить в негодность,

А ты еще готов его чинить;

Когда согласен на орла и решку

Поставить все и тотчас проиграть,

И тотчас же, мгновенья не помешкав,

Ни слова не сказав, сыграть опять;

Когда способен сердце, нервы, жилы

Служить себе заставить, хоть они

Не тянут - вся их сила отслужила,

Но только Воля требует: «Тяни!»

Когда - хоть для тебя толпа не идол,

При короле ты помнишь о толпе;

Когда людей ты понял и обиды

Не нанесут ни враг, ни друг тебе;

Когда трудом ты каждый миг заполнил

И беспощадность Леты опроверг,

Тогда, мой сын. Земля твоя - запомни!

И более того - ты Человек!

Редьярд Киплинг.

 Перевод В.Л. Корнилова.

Помните, если оклеветали истинно уверовавшего человека, то клевета для него это великий дар. Если же оклеветан человек невежественный в религии, то клевета для него может быть хуже смерти.

Для того чтобы определить уровень нашей богобоязненности, давайте зададим себе два простых вопроса, из которых ответить можно только на один, но перед этим представим себя безнадёжно больными, прикованными к постели и готовящимися умирать:

Вопрос 1. Хотите ли вы избавиться от всех болезней, стать здоровым человеком и продолжать жить с грехами, в отличии от обычной человеческой жизни, жизнью увеличенную вдвое и даже втрое раз?

Вопрос 2. Хотите ли вы избавиться от всех грехов и в результате вашей болезни умереть и чистыми предстать перед Всевышним Аллахом?

А теперь загляните в свою душу и вы найдёте ответ, богобоязненный вы человек или нет, истинно уверовавший в Аллаха или нет.

Если же вы предпочтёте первый вариант, то есть ответите на первый вопрос и скажете: «Да я хочу выздороветь и продолжать жить», то вы любите жизнь, но не любите Того, кто вам её подарил, то есть Всемогущего Аллаха. Следовательно, вы никак не можете называть себя богобоязненным человеком, а если и называете, то просто лжёте самому себе.

Если же вы предпочтёте второй вариант, ответив на второй вопрос, сказав; «Да я хочу избавиться от всех грехов и чистым предстать перед Всевышним Аллахом, то есть я хочу избавиться от грехов, а не от болезней», то вы и есть самый настоящий богобоязненный человек.

В первом случае, если вы кем-то когда-то будете оклеветаны, то клевета нанесёт вам сокрушительный удар, она будет изъедать вас изнутри как моль и страдания, которые вы будете испытывать, могут превратить вас, в конечном итоге в тяжелобольного человека, в результате чего, даже лишить вас жизни. Ведь именно отсутствие богобоязненности заставляет многих людей совершать суицид, то есть самоубийство. А какая разница между суицидом в физическом смысле, то есть вы решили, не дай Аллах, броситься с многоэтажки и разбиться, и суицидом, который вы совершаете глупыми переживаниями над своим сердцем. И в том и в другом случае вы убиваете себя, а это один из самых больших грехов в Исламе. То есть грех, равный тому греху, который совершил клеветник, оклеветав вас.

А теперь представьте себе: если клеветник является пособником шайтана, то кем становитесь вы? Конечно же, пособником шайтана. То есть вы добровольно приходите в «отдел кадров» предприятия по выпуску грехов, где Главным управляющим является Иблис Интригович Шайтанов и добровольно пишите заявление, приблизительно с таким содержанием: «Прощу Вас уважаемый Иблис Интригович зачислить меня в ряды служащих вашего предприятия в качестве грешника сам под себя подбрасывающего уголь в вечно пылающем аду. К заявлению прилагаю акт о совершении самоубийства физическим или моральным способом».

CубхьаналлахI! Правда смешно, глупо и богохульно? А разве не богохульство ваше самоубийство или мысли о нём, а разве не богохульство ваши переживания из-за клеветы в ваш адрес, ваши страдания, ваше измывательство над своим сердцем, над своим разумом, над своим сознанием и над своей душой? Конечно же, да. Да, да и ещё раз да!

Больше всего вас беспокоит не сам клеветник, который распускает о вас «убедительные» слухи о вашей «греховности», на самом деле вас беспокоят люди, которые, якобы поверили в его клевету и «тычут» в вас пальцами, как бы высмеивая вас, принижая и выставляя вас посмешищем.

Так знайте же, они тычут пальцами не в вас, а управляемые шайтаном, они тычут пальцем в кнопку вечности регулируемого пешеходного светофора, включая для себя зелёный свет вместо красного в Обитель вечно пылающего огня, а для вас красный свет вместо зелёного в эту страшную и безобразную Обитель. А «убедительные» и «шокирующие» новости, которые источает их ядовитое жало, в недалёком будущем трансформируются в настоящий, убедительный и шокирующий огонь, в котором непременно они будут гореть.

Давайте процитируем второй вопрос, который мы задавали выше:

«Хотите ли вы избавиться от всех грехов и в результате вашей болезни умереть и чистыми предстать перед Всевышним Аллахом?»

Так вот настоящий, богобоязненный человек, истинный мусульманин, человек, строго следующий по пути Всевышнего Аллаха, чётко знает, что любая клевета в его адрес как ничто иное, лучше и эффективнее очищает его от собственных грехов, и, что клеветник на самом деле порочит не его, а самого себя. И эта истина, эта непреложная истина существует со дня сотворения мира и будет существовать вплоть до Судного Дня. Поэтому если вас оклеветали гнусные поклёпщики, то принимайте это явление, не иначе как великую милость, оказанную вам Всезнающим Аллахом.

Помните, человек, который боится Аллаха не боится ни людей, ни шайтана и тем более ни клеветы и ни смерти!

Бронируйте своё сердце и укрепляйте его богобоязненностью. И тогда все невзгоды, все, так называемые «удары судьбы», в том числе и клевета будут находиться от вас на расстоянии, намного большем, чем небо и земля находятся друг от друга!

Не переживайте ни по каким причинам, в том числе и из-за клеветы, возведённой в ваш адрес дешёвым и низким нравом клеветника. Не превращайте муху в слона. Помните, человеческая мысль, не сопровождаемая богобоязненностью может детскую машинку - игрушку превратить в локомотив, и человек будет бояться этой игрушки, думая, что она может его задавить. А человек с искренней богобоязненностью в сердце будет сто локомотивов представлять как детскую игрушку.

Ищите себя, ищите на пути Аллаха и он, только он может вам помочь найти себя и противостоять любым невзгодам, даже самому главному врагу человечества - Шайтану!

Найти себя

Без веры в Аллаха ты средь белого дня

Ни себя, ни покой не найдешь.

Будет слишком тебе неуютна земля,

Если ты с Его веры свернёшь.

Лучше время не трать, жизнь и так коротка,

Средь молитв ты ищи себя.

И попробуй намять всем невзгодам бока,

Чаще имя Его теребя.

Он поможет тебе в самый горестный час,

Непреступную крепость взять.

Уповай на Него, совершая намаз,

Раздавай неимущим закят.

Чаще в руки Священную Книгу бери,

И читай её, сбросив лень,

Всё что в ней говорится, в своём сердце храни,

Пригодится тебе в Судный День.

Каждый аят Писанья – защита твоя,

В каждой букве звучит «Сохрани»,

Ты читай! Станет мир весь слабее тебя,

А ты будешь сильнее брони!

А захочешь при жизни ты в Рай заглянуть,

После жизни попасть в этот Рай,

Будут сотни преград затмевать этот путь,

Ты же верой своей их ломай.

Он открыт? Да открыт, но открыт не для всех

Будут только избранники в нем,

Что глядели с мольбою всю жизнь наверх.

Что искали покой в Нём в Одном!

Он, Всевышний, всё видит, заметив тебя,

Всю печаль снимет, словно рукой,

Лишь тогда ты поймешь, как находят себя,

Лишь тогда обретёшь покой.

Дауд Цолоев

Любой жизненный путь, будь то путь праведника или грешника, приводит к смерти. Бессмертных людей нет. А после смерти все люди, населявшие эту планету, предстанут перед Господом Миров с книгами деяний которые они совершали при жизни.

Так как вы думаете: будут ли среди них несчастные клеветники, которые пытались наговорами испортить вашу жизнь, которую даровал вам Аллах? Конечно же, да, ведь не могут же они спрятаться за своими наговорами против вас, которые они изобретали в этой скоротечной жизни.

А как вы думаете, всё ли будет указано в книге деяний из того, что они совершали против воли Аллаха? Конечно же, всё!

А будут ли они за это наказаны? Конечно же, да! Они будут непременно наказаны и разоблачены, причём разоблачены будут не только их деяния, но и причины, побудившие клеветников клеветать на вас, ведь Аллах говорит, что ничего не будет скрыто.

А если это говорит Всемогущий и Всеобъемлющий Аллах, а вы всё равно переживаете по этому поводу, то не значит ли это, что ваша вера в Аллаха должна быть пересмотрена вами, то есть не кажется ли вам, что вы относитесь к этой вере не должным образом, и что вам надо срочно укрепить её в своём сердце как единственную спасительную и живительную веру? А чтобы достичь её, чтобы познать её, чтобы принять её всем сердцем, нужно расстаться с иллюзиями и предрассудками. В вашем случае это означает, что вы должны понять, что если вас оклеветали, то значит это было предопределено Аллахом.

А если это было предопределено Аллахом, а вы всё равно страдаете из-за какой-то клеветы, то получается, что вы не согласны с решением вашего Создателя, так?

А если это так, то не будет ли этот ваш поступок указан, теперь уже в вашей книге деяний как один из греховных? Конечно же, да. Да, да и ещё раз да!

Запомните раз и навсегда клеветать на людей будет только самый низкий человек, самый ущербный, самый безнравственный, самый мерзкий и самый подлый.

А почему он это будет делать?

А потому, что он волей судьбы, которая предопределена для него, выброшен на помойку жизни. Исходя из своих порочных убеждений, единственный выход, который он видит из сложившейся вокруг него ситуации - это втянуть на это дно жизни добропорядочных людей через самый коварный и подлый путь – через Ложь.

В стихах, приведённых ниже, прозвучит резкость, поэтому я прошу прощения у Всемогущего Аллаха за некоторые строки этих стихов. Я изложил эти стихи в такой форме только лишь для того, чтобы показать вред, который оказывает клеветник, клевеща, в первую очередь самому себе. Ни на одного человека конкретно не направлены ни эти стихи, ни другие и вообще вся эта книга, всё в ней говорится в общем, но не для того, чтобы кого-то обидеть или, как говорится, задеть.

Клеветникам

Спасибо всем клевещущим и врущим,

Кто вспоминал меня в «изысканных» речах.

Вы были «талисманом» стерегущим,

Соглядатаем на моих дверях!

Неся дозор «достойно» в моём доме,

Как караульный у Кремлёвских стен,

Вы пребывали в радостной истоме,

Ища предлог для наговорных тем!

Я сам не знал в кого я уродился,

Пока об этом не сказали вы!

Но оказалось, я пред миром провинился,

Из вашей гнусной, исходя молвы!

Я вас до самой смерти не забуду,

Без вас не жить и самым волевым,

Виват всему клевещущему люду,

«Удачи» вам ни мёртвым, ни живым!

Вот если б доктора могли пророчить,

И выявлять в зародыше зверей,

Должны бы вас, клеветников, прикончить,

Не мешкая в утробах матерей!!!

Дауд Цолоев

Ещё раз прощу Аллаха простить меня за эту резкость в стихах.

Клевета – это, безусловно, искажение, вносимое безнравственными людьми в мироустройство Аллаха.

Клевета – это ничто иное, как вызов, брошенный всей Земле.

Почему происходят катаклизмы на земле, почему огромная Земля порой содрогается с такой неимоверной силой, что разрушаются целые города, а иногда, и мы это знаем из Священного Корана, стираются вообще с лица Земли? Почему?

А потому что люди именуемые грешниками, вызывают гнев Всевышнего Аллаха? А к какой категории людей относится клеветник? Конечно же, к грешникам.

И Земля, вздрагивая и содрогаясь, пытается сбросить с себя эту нечисть, избавиться от неё, наказать её, но, к сожалению, её много, её очень много на этой многострадальной земле. И только Мудрость и Терпеливость Всевышнего Аллаха не позволяют Земле до назначенного ей срока расколоться и превратиться в газообразное облако, которым оно было до сотворения мира.