Для того, чтобы лучше понять следующую мысль, давайте вспомним, что такое рецидив в уголовном праве, и что такое рецидив в медицине.

Рецидив преступлений в уголовном праве — совершение лицом нового преступления после осуждения за предыдущее деяние в случае, если судимость не снята и не погашена в установленном законом порядке. Как правило, рецидив влечёт за собой усиление мер. Чаще всего рецидив повторяется на протяжении всей жизни.

Рецидив в медицине — возобновление болезни после кажущегося полного выздоровления (ремиссии). Клиническая картина рецидива, как правило, повторяет клиническую картину первичного заболевания, нередко в усугубленной форме.

А теперь давайте вспомним Мекку, сегодняшнюю Мекку, где расположен Дом Аллаха – Кааба, во время Священного Хаджа, во время паломничества туда направляются мусульмане со всего мира. Вглядитесь внимательней в лица этих утомлённых, добрых, богобоязненных и разных по цвету кожи людей. Сколько их? Десять, сто, тысяча, сто тысяч? Нет, их целое море, огромное море людей разных национальностей и возрастов; и детей, и стариков, и престарелых, и взрослых, и мужчин, и женщин, и больных, и здоровых, и даже инвалидов в колясках. Но кто они? Кто они эти люди, сегодня сообща падающие ниц при упоминании Имени Всесильного Аллаха, кто они, правители и дворники, стоящие рядом во время коллективной молитвы и не только не брезгающие друг другом, но даже оказывающие знаки внимания, помогающие и уступающие друг другу? Кто они, карабкающиеся на гору Арафат, поддерживая друг друга? Kто они, с ненавистью в сердце бросающие камни в единственного общего врага в Аль-Джамарате, в ненавистного всеми шайтана? Кто же они?

Все они, а точнее большинство из них, потомки тех самых диких племён, противостоявших друг другу, потомки тех людей, которые живыми закапывали своих детей, потомки тех, кто грабил караваны друг друга, безжалостно уничтожая караванщиков, потомки тех, кто не жалел ни женщин, ни детей во время нападений на племена противников, сжигая и сметая с земли их места обитания вместе с их жителями. И почти все они потомки тех людей, которые разбивали свои лбы, поклоняясь простым каменным и деревянным идолам, называя эти ничтожные предметы своими богами, и за эти сухие деревяшки и твёрдые камни готовые загрызть любого, кто назовёт их ненастоящими богами.

Год за годом, век за веком эта болезнь, как рецидив в медицине, повторяла свою клиническую картину. Веками эти преступники, рецидивисты перед Аллахом, не только не могли угомониться, они шли на самые варварские и невообразимые преступления, от которых содрогалась вся Вселенная, убивая Пророков, Посланников Всевышнего Аллаха. CубхьаналлахI.

Но что произошло? Что произошло четырнадцать с лишним веков назад, что заставило потомков самых жестоких людей на земле стать самыми добрыми и сострадательными друг к другу и ко всему человечеству в целом и не только к людям, но и к животным, и к насекомым, и даже к растениям? Что заставило их почти полторы тысячи лет назад в одночасье сложить оружие и добровольно надеть смирительные рубашки в виде самого дешёвого белого полотна, напоминающего одеяние покойников, что поставило в один ряд плечом к плечу простых граждан и правителей огромных государств, нищих и успешных бизнесменов? Что помогло потомкам тех людей на протяжении четырнадцати с лишним веков не дрогнуть перед беспощадной эволюцией, и не только перед эволюцией, имеется ввиду с её плохой стороны, их беспомощно до сегодняшнего дня обтекает бесчувственный ветер перемен, неустанно пытающийся повлиять на них своей безнравственной, греховной, но могучей силой? Для того чтобы подробно объяснить этот феномен, как бы странно это не выглядело, давайте дадим определение понятию - революция».

Революция - поворот, переворот, превращение, обращение, радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием. Революцию как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции, где развитие происходит более медленно и от реформы, в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ.

Какие революции мы знаем: французская революция конца восемнадцатого столетия, мексиканская революция, буржуазная революция, социалистическая революция, революция в Китае, на Кубе, масса цветных революций и сотни других, всех просто не перечислить.

И теперь, зная обо всех составляющих такого глобального изменения в обществе, которое несёт с собой такой переворот в сознании людей как революция, давайте спросим себя: можно ли назвать революцией то обстоятельство, которое повлияло на умы людей, которые сегодня для поклонения Аллаху со всего мира стекаются в Святую Мекку? Или так поставим вопрос: могли ли сила и мощь всех этих революций вместе взятых в корне изменить судьбы людей за самый короткий срок, совершив переворот в их душах, сопряжённый с колоссальным разрывом с предыдущим состоянием, то есть превратить дикие, невежественные племена в единое высоконравственное общество?

Конечно же, нет.

Ведь мы точно знаем, какие-бы эпитеты не использовались, все эти революции лишены долговечности. Так же все они являются варварским способом достижения и завоевания власти. А если даже и пытаться назвать это превращение диких племён вообще революцией, то придется внести изменения в толковые словари всего мира и добавить туда два термина – Революция Вселенных и Революция Миров. Но и этих двух терминов мало, чтобы дать ответ на вопрос: что произошло с теми людьми четырнадцать с лишним веков назад, превратившихся из злых, беспощадных и жестоких варваров, вооружённых до зубов, в смиренных рабов Аллаха, единственным оружием которых является - Священный Коран, призывающий людей к доброте и толерантности?!

Слово – единый, неоспоримый термин, объясняющий этот феномен, это чудо, это явление – Слово, Величественное и Мудрое, Слово Всемогущего Аллаха, ниспосланное Пророку всех Пророков Мухаммаду (Мир Ему и Благословение Аллаха) через Священный, Сияющий, Неподражаемый Коран.

Именно через это могущественное Слово эти люди познали истину, а познав её, они испытали страх, живительный и целительный страх перед Всеобъемлющим Величием и Непобедимостью Всевышнего Аллаха.

Поэтому и сегодня, и тогда, и в будущем, основой всех основ является, безусловно, только вера в Аллаха и страх перед Его Ликом и только они, эти две Правды способны принести умиротворение любому человеку, превращая его из безнравственного в благонравного, из лгущего в честного, из злого в доброго, из нечестивого в благочестивого. Единственное, что должен сделать человек - это поверить всем своим сердцем в неоспоримую истину, что Нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад (Мир Ему и Благословение Аллаха) Его Раб и Посланник. А ведь Аллах Всепрощающ.

Помните, вера в Аллаха – это спасение, неверие – это гибель.

Поэтому надо, надо и ещё раз надо оставить заблуждение и стать на путь Истины, на путь Добра и Мира – на путь Ислама!

Ислам - это основа великодушия, благородности, возвышенности, бескорыстности и щедрости.

Ислам – это основа величия души, нравственного величия и благородства.

Ислам - это корень реальности Вселенной и истинное подтверждение Беспредельной Силы Всемогущего Аллаха.

Всё в этом мире и во Вселенной началось с повеления Аллаха.

Всё в этом мире и во Вселенной закончится с повеления Аллаха.

Поэтому главной целью пребывания на земле, предназначенной человеку в жизни, является постоянное размышление о Могуществе своего Создателя и Творца и беспрекословное исполнение всех Его предписаний.

А стремление и неустанное желание человека относиться добросовестно к религии является одной из форм возвышенных взаимоотношений между ним и его Создателем – Великим Аллахом.

Давайте спросим себя: разве может человек уважать себя, если он не уважает других людей и разве может он уважать других людей, если не уважает самого себя? А так как этого человека и всех людей создал Аллах, то как будет выглядеть на этом фоне неуважение к религии?

Религиозный человек – сколько вокруг нас людей, незаслуженно носящих этот красочный, колоритный и насыщенный эпитет, только словами, но не делом стремящихся оказаться среди настоящих, богобоязненных людей?

Посмотрите вокруг себя и вы непременно увидите людей, называющих себя рабами Аллаха, но не совершающих ни молитв, ни других предписаний Творца или совершающих всё это недобросовестно, но громко при этом заявляющих, что они уверовали во Всевышнего Аллаха. CубхьаналлахI.

Сядьте с такими людьми за один стол, и вы услышите, как в их речах начнёт прослеживаться такой недуг, такой порок (названный «язвой мира), как клевета в адрес какого-нибудь благочестивого человека только лишь за то, что в их невежественном сознании присутствуют ненависть и зависть к этому человеку.

Оглянитесь вокруг себя, и вы непременно увидите человека, искренне и, может быть, со слезами на глазах читающего Священный Коран, но, к сожалению, недалеко от него вы заметите группу людей, клевещущих на этого раба Аллаха, оскорбляющих злословием достоинство этого раба, принижающих его своими наветами в глазах других людей и вообще лгущих чуть ли не на каждом шагу.

Если этих людей прилюдно одёрнуть какой-нибудь смелой и колкой фразой, то они тут же обратятся к своей «спасительнице», к клевете, и начнут возводить против вас ложь. Спекулируя доверчивостью недалёких или малоумных людей, используя все подходящие ситуации, всецело предаваясь власти вездесущего шайтана, применяя для убедительности, даже актёрские способности, с хитроумной мимикой на лице, пренебрегая предупреждениями Аллаха, они будут творить это словесное зло. Зло, которое они творят против человека, на самом деле является злом против Аллаха, ведь человек это раб Аллаха, а значит, возмездия свыше не избежать.

Всеми безнравственными словами пытаются унизить, оскорбить, обезобразить его только потому, что он не такой, как они, то есть не лгущий. Они не открыто, но вполне ясно для проницательных людей, говорят такому человеку, или «играй» в нашем «оркестре», воспевая гимн лицемерию, или ты останешься один без поддержки, а всех твоих других возможных помощников мы будем отсекать, ведь у нас для этой цели  есть  - Ложь.

Но надо ли бояться подлости таких людей, основанной на лжи, на безнравственности, на корыстолюбии, на ненависти, на зависти? Конечно же, нет! Разве может человек, истинно верующий в Аллаха, быть одиноким? Разве может человек, ежедневно по несколько раз читающий Священный Коран, быть зависимым от людей? Разве может человек, для которого Пророк (Мир Ему и Благословение Аллаха) является примером во всём, бояться какого-то земного одиночества, когда не только люди, но и сама земля всего лишь временное явление в пространстве? Разве может человек, пять раз в день предстающий с богобоязненностью в сердце перед Всевышним с молитвой, называться слабым или ущербным? Конечно же, нет.

Все стихи, приведённые в этой книге, и сама книга направлены показать, что плохое - это плохо, а хорошее - это хорошо. Вся книга написана ради Всемогущего и Всезнающего Аллаха, поэтому для личных эмоций или амбиций в ней места нет!

А если этих слов с упоминанием Имени Всевышнего Аллаха мало, то клянусь Всевышним Аллахом, что ни меж строками, ни над строками, ни под строками, ни подтекстом, ни началом книги от первой её буквы, ни основным содержанием, ни завершением её вплоть до последней буквы, ни единою мыслью, ни сознанием, ни разумом, ни сердцем и не душой я не преследовал цель оскорбляющего, принижающего или высмеивающего характера, направленную на определённых людей. И ещё, вся эта книга написана без гордости в сердце, без зависти, без злости и без ненависти к кому-либо на этой планете. Всё написано ради Всемогущего и Всесильного Аллаха с одной единственной целью - донести до людей, недобросовестно относящихся к религии, одну единственную истину, имя которой - Правда.

Надменность и Ложь

Истерзано, изрезано, исколото,

Живого места не найти на нём.

Наверно было в моём сердце золото,

Раз так усердно копошились в нём!

Да! Сердце искусали и изъели,

Пытаясь сквозь него слизать мозги,

И душу молью всю мою проели,

И костью Имя грызли, как могли!

Но жаль мне вас, приверженцы коварства,

Приверженцы надменности и лжи.

Как ни пытались вы, но в свое «братство»,

Меня не обратили. Не смогли!

Как вам во мне хотелось пса увидеть,

Послушного и верного во всём,

И чтоб не мог он «лаять» или мыслить,

Но чтобы был отъявленным лжецом!

Но что мы все? Всего лишь кучка смертных,

Гостей! На этой временной земле.

А значит жить должны на ней, поверьте,

Без лжи и без надменности в душе!

 Дауд Цолоев

Прощу прощения у Всевышнего Аллаха за грубость, прозвучавшую в этих стихах.

Окиньте взор свой вокруг себя и заметите человека, стоящего на молитвенном коврике перед Всевидящим Аллахом, но при этом думающего о мирском. К сожалению, даже к огромному сожалению, находятся и такие люди и им нужна помощь, подробно о том, как им помочь, в самых мелких деталях мы расскажем ниже.

В священную пятницу, в час, когда все мусульмане мира, плечом к плечу в коллективной молитве предстают перед Всевидящим Взором Всеобъемлющего Аллаха, в вашем городе найдутся тысячи, а то и десятки тысяч мужчин, передвигающихся пешком или на автомобилях, а также найдутся и те, кто сидит в ресторанах или в кафе, или сидит дома и смотрит телевизор, или люди, что-то пишущие на работе, подписывающие какие-то приказы, копающиеся в огородах и так далее.

Давайте спросим себя: в какой компании они сидят в ресторанах и в кафе, или дома у телевизоров, в то время, когда они, не пропуская ни одного слова, должны внимательно слушать имамов - богословов в мечетях?

А сидят они в это время, несомненно, в компании шайтана, которого они просто не видят, и распивают с ним греховное спиртное, чай, соки или просто поглощают греховную для этого времени пищу, непосредственно делясь всем этим с вездесущим шайтаном, который в этот момент, может быть, смотрит на них и потешается их абсолютным невежеством.

Давайте также спросим себя: что пишут на самом деле, и какие приказы подписывают в это время люди, не видящие важности и обязательности своего присутствия в этот час среди богобоязненных людей в мечетях? Несомненно, они пишут и подписывают приговоры против самих себя, по которым им придётся понести соответствующие сроки наказания в Судный День. А те, которые вместо того, чтобы слушать проповедников и вместе со всеми людьми стоять в коллективной молитве в этот час копают землю в огороде, копают для себя пропасть, бездонную пропасть, из которой, в конце концов, вырвется пламя ада и поглотит их целиком.

Победить себя - это лучшая битва из битв,

Куполами мечетей сияет твой край,

Становись же в ряды коллективных молитв,

Когда слышишь Азан, созывающий в Рай!

Дауд Цолоев

Проявите небольшую проницательность, и вы непременно услышите речь человека, где бы он ни был: на похоронах, на свадьбах или в других местах скопления людей, являющуюся ни чем иным, как иносказанием, но преподносимую в виде настоящей истины.

А есть люди, которые так же могут иносказательно шутить, упоминая при этом и связывая со своими шутками религию или какие-нибудь атрибуты религии Аллаха. CубхьаналлахI. Их шутки доходят порой до такого богохульства, что ради того, чтобы развеселить толпу они не прочь упомянуть в них и имя самого Аллаха. CубхьаналлахI. И как ни странно, эти же люди по зову азана, совершив омовение, предстают перед Аллахом, словно ничего и не говорили.

Но кто они, кто они эти люди? Может быть, они пришельцы с других планет или обитатели каких-нибудь неизвестных до сих пор материков или островов? Или это люди, плывущие на шлюпке посреди тихого океана, или на вымышленном корабле-призраке «Летучий Голландец»? А может быть они представители каких-то неизвестных цивилизаций, обитающие в тропических лесах или в дремучей тайге?

Нет же! Нет, это люди, которые живут среди нас, в нашем мире, в наше время, в наших городах и сёлах и на наших улицах. Это люди, которые без угрызения совести продолжают творить нечестие на земле, не стесняясь ни людей, ни Аллаха и не боясь возмездия Его в Судный День.

Загляните в глаза таких людей, где бы они ни были: на заводах, на предприятиях, в управлениях, в парламентах, на улицах и так далее, вы, безусловно, заметите в них или нежелание принять Ислам таким, каким он должен быть принят, или бессилие в его принятии из-за своего невежества в религии. Эти люди больны и больны душевно. При кажущемся на первый взгляд их спокойствии – это люди, впавшие в глубокий душевный конфликт. Истинная причина их депрессии, если сказать настоящую правду, как бы оскорбительно это не звучало, заключается в том, что ими управляет вездесущий шайтан из-за их неверия или слабости веры. Под их внешним спокойствием кроется самая настоящая агрессия, ведь в их душах идёт война, ожесточённая война двух самых непримиримых врагов: истины и заблуждения. Остановить эту душевную войну может только и только Аллах, но только в том случае, если эти люди принесут Ему искреннее покаяние; помните в уголовном праве - чистосердечное признание смягчает наказание. Так вот чистосердечное, повторяю ещё раз, именно чистосердечное раскаяние, и только, смягчает гнев Всевышнего Аллаха, а Аллах Всепрощающ.

Но подробно о покаянии мы поговорим позже. А сейчас надо сказать, если эти люди сами не хотят прийти к покаянию, но не к тому, которое можно назвать набором слов, а к настоящему, к истинному покаянию, то им надо помочь. А помочь им должны те, кому Всемилостивый Аллах вручил ключи от знаний, дающих понимание религии Ислам, но добавим, не просто должны, а обязаны им помочь. Самыми действующими и лучшими аргументами в этом случае могут стать только личный пример и убеждения, основанные строго на доброте. Повторяю ещё раз, основанные на Доброте, потому, что Доброта – это основа Ислама!

Что может быть важнее для людей, обладающих разумом, чем искренняя вера во Всевышнего Аллаха, в Его Ангелов, в Его Книги, в Его Пророков, в Судный День и в Предопределение судьбы. В то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Аллаха, то есть Аллах дал своим рабам выбор между хорошим и плохим.

В переводе с арабского «Ислам» означает «послушание, покорность, подчинение воле Всевышнего Аллаха, Господа Миров». Все творения Владыки Вселенной от самых мелких молекул и атомов до грандиозных галактик, подвластно Его воле, всё появляется, живёт и исчезает по Его мудрости и по его строгому закону. А значит все Его создания, вся Вселенная руководствуется религией «покорности», то есть Исламом. И это единственная религия, которой следовали все пророки и посланники Аллаха, начиная с пророка Адама и заканчивая Печатью всех Пророков - Пророком Мухаммадом (Мир Ему и Благословение Аллаха).

Ниспослав последнее Священное Писание – Коран, Всевышний Аллах через своего Досточтимого Посланника - Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) усовершенствовал его и исправил в нём все искажения, внесённые предыдущими народами в прежние Священные Писания.

Какое ожерелье, составленное лучшими ювелирами мира, собранное из жемчуга, добытого с самого дна океана, или украшения из золота, сапфира, изумруда или других драгоценных камней и металлов, может сравниться с пленительным, соблазнительным и великолепным блеском очаровательного бриллианта? Точно так же какая религия, из всех существующих в мире, со всеми их искусно разукрашенными текстами, порой доходящих до абсурда в противоречии друг другу, может сравниться с благочестивой религией Ислам. С религией, в которой одно омовение перед молитвой отбрасывает на много веков назад все предыдущие религии вместе взятые. С религией, в которой смысл и сияние одного аята из любой суры Корана затмевает все искажения, которые внесли нечестивые люди в прежние Священные Писания, ниспосланные Всевышним Аллахом.

Аллах в Священном Коране, который является величайшим чудом и доказательством пророческой миссии Посланника Аллаха - Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха) говорит:

СУРА - 2 - АЛЬ – БАКАРА - КОРОВА

74. После всех этих знамений Аллаха и Его милосердия, которые могут проникнуть и в каменное сердце, ваши сердца не стали богобоязненными, а затвердели, как камень, или стали ещё более жестоки. Ведь и среди камней есть такие, откуда выбиваются источники и реки, и среди них есть те, что низвергаются смиренно от страха перед Аллахом Всевышним с глубоким покорством. Ведь Аллах сведущ во всём, что вы делаете, и не остаётся в небрежении к вашим деяниям, и накажет вас за них, если не будете благодарны за Его блага.

75. Неужели вы, о верующие, так желаете, чтобы эти люди - иудеи - приняли вашу религию, встали на вашу прямую дорогу, в то время, когда среди них распространялись разные мерзости, отклоняющие их от веры в истину, и некоторые из них - раввины - слушали Слово Аллаха и Его заповеди, которые были написаны в Торе, но искажали истину и намеренно утверждали неправдивое слово, хотя знали, что нельзя искажать Слово Аллаха?

76. И когда лицемеры из них встречали тех, которые уверовали, они, обманывая их, объявляли, что и они уверовали и что Мухаммад тот пророк, который описывается в Торе. Но когда они находятся со своими соучастниками наедине, те порицают их за то, что они обсуждают с мусульманами посланничество Мухаммада, так как во время обсуждения этого вопроса нечаянно могли бы сказать то, что могло пойти на пользу противникам, например, подтверждение в Торе атрибутов пророка Мухаммада. Таким образом, они сами дают против себя доводы для обвинения в Судный день.

77. Разве они не ведают, что Аллах знает то, что они скрывают, говорят шёпотом или тайно думают, и все мысли и чувства в их сердцах, и то, что они обнаруживают, и всё сказанное ими?