АшхIаду ал-ла илахIа иллал-ЛахI. Ва ашхIаду анна Мухьаммадар-росулул-ЛахI.

Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха, И ещё Свидетельствую, что Пророк Мухаммад Его Раб

и Посланник.

Бисмилляхиррохьманиррахьим.

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Глава 3

Грамотность

Научных книг читайте много,

Исламу знания нужны,

Но Книгу Мудрости от Бога,

В сердца впишите и в умы!

Дауд Цолоев

Большинство людей в современном развитом цивилизованном мире до сих пор должным образом не владеют грамотой. Проверьте каждого второго человека и вы в этом убедитесь. Вы непременно убедитесь в том, что хотя цивилизация, за последние сто лет и шагнула далеко вперёд, но большая часть людей до сих пор не умеют без ошибок писать или читать и тем более сочинять какие бы ни были собственные произведения. А если и умеют, то только единицы.

Перечислим, что могут они написать, эти самые единицы современных талантливых людей:

- из прозы - романы, повести, поэмы, очерки, эссе, репортажи, летописи, хроники, описания, мемуары, дневники, публицистика;

- из поэзии - романы, повести, поэмы, оды, элегии, песни, стихотворения,

- из драматургии - трагедии, драмы, комедии, водевили, фарсы, стихотворения;

- из сатиры и юмора - романы, повести, рассказы, очерки, публицистика, памфлеты, фельетоны, басни, анекдоты;

- из детской литературы - сказки, пьесы, стихотворения, рассказы, повести, романы, басни.

- и наконец, фольклор – эпос - народные сказки, легенды, былины, баллады, предания, сказы, сказания, саги, лирический жанр, пословицы и поговорки, мифы.

Как много направлений у современной литературы.

И какие они разные.

Допустим в одном романе можно описать жизнь, быт и культуру одного или даже нескольких народов.

В повести, например, рассказать о героизме отдельно взятого человека или нескольких людей, в трагедии описать горе, сказками развеселить детей, элегией с грустью воспеть одинокого пастуха, в мемуарах описать свою прошлую жизнь, памфлетами осмеять какое-нибудь явление, сагами повествовать о каком-нибудь скандинавском народе и так далее.

Всего просто не перечислить.

Давайте остановимся на этом и зададимся вопросом: насколько сильно все эти произведения отличаются своими сюжетами друг от друга? И событиями в них, и персонажами, и художественным временем и пространством, а также предметными образами и логикой развития и так далее, и так далее, всего тоже не перечислишь.

Но! Но есть ли в них что-нибудь такое, что их в корне объединяет?

Да! Они все созданы простыми смертными людьми!

Даже если эти произведения сложные, утончённые, остропроблемные, с глубокой чувственностью, задумчивостью о жизни и о мире, насыщенны мудростью, то всё равно они остаются простыми рукотворными работами, пусть и талантливых, умных, но всё-таки простых, смертных творений Всемогущего, Всеобъемлющего и Вечноживого Аллаха.

Так должен ли человек исполнять все предписания Аллаха и причём добросовестно, ниспославшего Неподражаемый Коран? Коран, который вмещает в себя все мыслимые и не мыслимые вершины литературных и других произведений, божественных мыслей, божественных законодательств, божественных предсказаний, божественной мудрости и нравоучений. Коран, который никак не мог быть вымыслом одного человека или всего человечества в целом, в связи с тем, что в одном, самом маленьком аяте Корана больше мудрости и мыслей чем во всех произведениях самых талантливых людей мира.

Если вас ещё продолжают беспокоить сомнения, если вам ещё нужны доказательства, то:

продолжаем читать.

Интересно, а что ещё могут придумать, создать, изобрести, открыть, самые даровитые, трезвомыслящие люди планеты? Что?

Может быть, что-то из области геологии, а может быть это область клеточной биологии, а может быть, молекулярная генетика человека? Или открытие, связанное с медицинской эмбриологией или океанической геологией, или с астрономией, с физикой, с химией, с эволюционной биологией и так далее?

Давайте почитаем некоторые комментарии известных во всём мире людей.

«Коран – это колоссальный литературный шедевр, равного которому не существует в мире. Это – бесподобное произведение арабской литературы, говоря словами Корана, у него нет предшественников и нет продолжателей. Мусульмане всех веков едины во мнении, что эту книгу невозможно подделать не только по содержанию, но и по стилю… (арабист Хамильтон Гибб)».

«Некоторые аяты (Корана) представляют собой очень подробное описание развития человека, начиная с момента соединения клеток и до развития органов эмбриона в утробе матери. Прежде не существовало такого подробного и безупречного описания развития человека со всеми его стадиями, терминологией и пояснениями. В большинстве случаев за сотни лет до нашего времени эти аяты описывают многие стадии развития эмбриона и плода человека, которые в точности также описаны в современной научной литературе». (Профессор Джеральд C. Герингер, университет Джорджтауна, доцент медицинской эмбриологии, США).

«Я хочу решительно заявить - то, что мы видели, необыкновенно. Можно соглашаться с научными объяснениями, можно не соглашаться с ними, но для того, чтобы оценить надписи, которые мы видели, необходимо обладать способностью понимать гораздо больше, чем можем понимать мы, с позиций обычного человеческого опыта». (Профессор Армстронг, профессор астрономии NASA).

Профессор Армстронг один из тех космонавтов, который летал в шестидесятых годах на Луну.

«В высшей степени сложно представить, что такое знание существовало 1400 лет назад. Возможно, кое-что могло присутствовать в виде самых простых, примитивных идей, однако столь подробно рассказать обо всем этом очень сложно. В таком случае, определенно – это не человеческое знание. Обычный человек так подробно не сможет объяснить эти факты. Так что я думаю, что знание это пришло, должно быть, из сверхъестественного источника». (Проф. Дурджа Рао, Саудовская Аравия, Джидда, профессор океанической геологии университета короля Абдулазиза).

Итак всех этих учёных, исследователей, профессоров, музыкантов и других известных людей объединяет одно мнение, что Сияющий, Неподражаемый, Священный Коран – это Откровение Всевышнего Аллаха, Создателя Вселенных.

Так могут ли ещё возникнуть сомнения у здравомыслящих людей по поводу совершенной и безупречной религии Ислам, ниспосланной как Великая Милость, не только для нашего мира, но и для всех миров, созданных Могучим и Единственным Творцом, Всеобъемлющим Аллахом?

Есть ли причина, основание или какой-нибудь повод, чтобы не исполнять своевременно, регулярно на протяжении всей жизни, добросовестно все предписания Высочайшего и Величайшего Аллаха?

Продолжаем читать.

Давайте обратимся к самому Корану, заглянем в его глубины и поищем исчерпывающие ответы, которые может быть выведут как отработанный шлак из нас все ядовитые сомнения:

Читайте эти аяты и перечитывайте, заучивая их наизусть.

Читая первый раз вы можете не понять их глубинного смысла, читая во второй, в третий, в четвёртый, .. в десятый раз и так далее вы только начнёте понимать их неиссякаемую мудрость, их неподражаемость, их величие, их искренность, их правдивость и то, что эти аяты никак не могут быть измыслены человеком, что это действительно слова Мудрого и Всезнающего Аллаха.

Читайте.

СУРА – 4 – АН-НИСА - ЖЕНЩИНЫ

82. Почему же эти лицемеры не размышляют над Кораном и доказательствами, приведёнными Аллахом, чтобы понять необходимость повиновения Ему и послушания тебе?! Писание ниспослано Аллахом. Поистине, в нём все мысли, заветы, поучения, назидания, законы даны в ясной последовательности и тесно взаимосвязаны. В этом доказательство того, что Коран был ниспослан от Аллаха. Если он был бы не от Аллаха, было бы в нём много противоречий и большое расхождение в его законах.

СУРА – 10 – ЮЙНУС

37. Коран - знамение! Никто не в силах создать подобного ему Писания. В том, что Коран ниспослан как знамение и как недосягаемое для человеческих сил руководство к прямому пути с содержащимися в нём суждениями и мыслями - веские доказательства того, что он ниспослан Аллахом в подтверждение истинности ниспосланных до него Писаний и в разъяснение их мыслей и суждений.

38. Многобожники говорят: "Сам Мухаммад измыслил Коран". Скажи им, о посланник: "Если этот Коран сочинили люди, как вы предполагаете, и если вы правдивы, утверждая, что я сам измыслил его, то приведите хотя бы одну суру, подобную суре Корана, и обращайтесь за помощью к кому хотите, кроме Аллаха".

39. Многобожники спешили объявить Коран ложью, не вникая в его смысл. Сами, не понимая содержащихся в нём мыслей и суждений, они не обращались к более сведущим лицам за разъяснениями. Так поступали и бывшие до них народы, не признавая своих посланников и Писания. О человек! Смотри, какой у них был конец - поражение и гибель от мучительного наказания. Таков будет конец подобных им, согласно решению Аллаха.

40. Среди этих многобожников есть такие, которые уверуют в Коран, осознав его мысли и суждения, и такие, которые не уверуют, упорно придерживаясь своего заблуждения. Аллах - слава Ему Всевышнему! - лучше знает этих нечестивых, отвергающих Коран, и мучительно накажет их за их деяния.

41. Если они продолжат считать тебя (о посланник!) лжецом, несмотря на все доказательства твоего пророчества, то скажи им: "Для меня будет вознаграждение за мои деяния, для вас будет воздаяние за ваши! Вы не отвечаете за мои поступки, я не отвечаю за ваши. Я продолжу призывать к вере, а вы делайте, что хотите. Аллах воздаст каждому по заслугам".

42. Среди неверных есть и такие, которые, о посланник, слушают твой призыв к исламу с затворённым сердцем. Ведь ты не сможешь заставить этих глухих слушать и не сможешь вести их к прямому пути, особенно, если у них нет желания понимать то, что ты говоришь.

43. Среди них есть и такие, которые, думая о тебе, видят ясные доказательства того, что ты истинный пророк, но они не уверуют. Они подобны слепым, а ты не можешь вести таких слепых к прямому пути. Как слепой, так и неразумный - оба заблуждаются. Но если слепой не видит перед собой дороги из-за того, что он лишён зрения, то неуверовавший не видит пути истины из-за неразумения.

44. Всевышний Аллах справедливо воздаст людям по их деяниям. Он ни в чём ни к кому не будет несправедлив. Ведь люди сами несправедливы к себе, предпочитая неверие вере.

СУРА -30 – АР-РУМ - РУМЫ

10. Затем наступил страшный конец тех, которые совершили величайшие злодеяния, с презрением отвергнув аяты Аллаха .

Продолжает ли яд сомнения после прочтения этих священных, убедительных аятов оставаться в вашей душе, продолжаете ли вы сомневаться в религии Аллаха, в религии Правды, в религии Мира, в религии Добра, продолжаете ли вы с подозрением глядеть на истинность того, что Священный Коран поистине ниспослан Всевышним, Всемогущим Аллахом.

Я думаю, что нет. Если вы разумный человек, то несомненно поверите в то, что эта Сияющая Истинной Книга действительно является Небесным Писанием.

Но и тем не менее давайте продолжим эту тему, давайте ещё некоторое время остановимся на ней и обратимся в прошлое, в историю человечества столетней давности.

Вспомните, какой была грамота на этом рубеже нашей цивилизации. Вообще никакой. Семьдесят процентов жителей планеты того времени были абсолютно безграмотны. Не только не умели писать или читать, но даже не знали букв. Из оставшихся тридцати процентов половину можно назвать грамотными только потому, что они писали и читали, как говорится, с горем пополам. И лишь вторая половина более или менее владела грамотой, среди них и были те самые известные нам писатели, поэты, политические деятели и другие.

Один из них Л.Н. Толстой.

Граф, русский писатель, член-корреспондент, почетный академик Петербургской Академии Наук. Начиная с автобиографической трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность», исследование «текучести» внутреннего мира, моральных основ личности стало главной темой произведений Толстого. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм, вскрывающий «неправду» сословных отношений, проходят через все его творчество.

В повести «Казаки» герой, молодой дворянин, ищет выход в приобщении к природе, к естественной и цельной жизни простого человека. Эпопея «Война и мир» воссоздает жизнь различных слоев общества в Отечественную войну 1812 года, патриотический порыв народа, объединивший все сословия и обусловивший победу в войне с Наполеоном.

Исторические события и личные интересы, пути духовного самоопределения рефлексирующей личности и стихия русской народной жизни с ее «роевым» сознанием показаны как равноценные слагаемые природно-исторического бытия.

Кроме эпопеи «Война и мир», Толстой написал ещё много произведений, которые известны своей уникальностью во всём мире, как - то: роман «Анна Каренина», роман «Воскресение», роман «Живой труп», повесть «Хаджи-Мурат» и другие.

Одновременно у писателя возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.

Кстати, Л.Н. Толстой из-за своих взглядов был отлучён от церкви.

Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него.

«Анафема» - у церковников означает «отлучение от церкви», проклятие.

Верующие христиане очень опасались «анафемы»: с «отлученным» запрещалось иметь какие бы то ни было дела - он должен был погибнуть, всеми покинутый. «Предать анафеме» - значит проклясть или по-другому заклеймить, подвергнуть осуждению. 

Но православная церковь предавала проклятиям и вождей народа. Так ею были преданы анафеме Степан Разин и Емельян Пугачев и даже «безбожный еретик», гениальнейший русский писатель Лев Толстой. И случилось это уже в двадцатом веке, в тысяча девятьсот первом году.

В тысяча девятьсот десятом году, в возрасте восьмидесяти одного года Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге на станции Астапово.

Но почему это произошло, почему был отвергнут церковью гениальнейший писатель, мыслитель, философ, человек, прогремевший на весь мир своим талантливейшим свойством передавать мысли через литературу? Почему он был «проклят» назван «изменником», «предателем», «отщепенцем», почему? В какое «заблуждение» мог впасть человек с таким запасом творческой энергии, с таким широким мировоззрением и колоссальнейшей сила ума? Почему церковь шарахалась от него как от прокажённого?

Но был ли он прокажённым, если и его современники и все поколения после него зачитывались и зачитываются его произведениями до сих пор?

Непревзойдённый писатель – чтобы ни говорили, какие бы ярлыки ни вешали, как бы от него ни шарахались, это звание через сто с лишним лет после смерти и до сегодняшнего дня удерживает именно он – Лев Никалаевич Толстой.

Но почему? Все-таки, почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Возможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя.

Вот что он пишет о церкви:

«Мир делал все, что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но и утверждать, что в этом-то состоит учение Христа».

А теперь Ясная Поляна, второе марта тысяча девятьсот девятого года.

Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:

«Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений…»