АшхIаду ал-ла илахIа иллал-ЛахI. Ва ашхIаду анна Мухьаммадар-росулул-ЛахI.

Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха, И ещё свидетельствую, что Пророк Мухаммад Его Раб

и Посланник.

Бисмилляхиррохьманиррахьим.

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Глава 1

Из тьмы к свету

День Воздаяния - если этот День не вызывает боязливого трепета в вашем сердце, опровергая или сомневаясь в нём, то бесспорно, вы идёте по ложному пути. Будь вы простой человек или признанный всем миром непревзойдённый, талантливый учёный, ставший инициатором продвижения вперёд всей мировой науки, но при этом не испытывающий страха перед этим Днем, вы на самом деле остаётесь одним из самых невежественных творений Всемогущего, Оживляющего и Умерщвляющего Аллаха. При огромной значимости и нелицемерном уважении к вашим достижениям в земной жизни, идущее с ними параллельно невежество в религии относит вас к числу заблудших и потерявших своё будущее и самих себя людей. Игнорируя тысячи, справедливых предупреждений Священного Корана об участи, ожидающей неуверовавших людей, по собственному желанию вы становитесь человеком, несущим огромный убыток и избравшим для себя самый опасный путь – путь неверия. Путь, перед которым переход через десятки и сотни минных полей может показаться обычной, тривиальной забавой.

Помните, кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он сбил с этого пути, того никто не наставит на прямой путь.

И если по воле Всепрощающего Аллаха вы, может быть, пока ещё не относитесь ко второму из них, то используйте свой шанс, шанс, который вам даст возможность перевоплотиться из слепого, причём имея отличное зрение, в зрячего, из глухого, имея хороший слух, в слышащего, из неразумного с учёной степенью, в разумного.

Находитесь ли вы в книжном магазине или у своих знакомых, книга, которую вы сейчас открыли и держите в руках, по воле Всевышнего Аллаха, может стать для вас самым необходимым на данный момент вашей жизни путеводителем. И, может быть, именно она выведет вас из тьмы заблуждения, из тьмы необразованности в религии, из тьмы невежества к свету истины и укажет правильный путь, по которому не просто должен, а обязан следовать каждый здравомыслящий человек:

От безбожья до Бога - мгновенье одно!

От нуля до итога - мгновенье одно.

Береги драгоценное это мгновенье:

Жизнь - ни мало, ни много - мгновенье одно!

Омар Хайям

Ни среди людей других вероисповеданий, ни среди атеистов не найдётся ни одного человека, который в глубине своей души не интересовался бы этой самой молодой и процветающей религией. Даже если они порочат её с экранов телевизоров, с высоких трибун и со страниц популярных книг, газет и журналов, всё равно на подсознательном уровне они интересуются ею. Свет, который излучает она, не оставляет равнодушным никого.

Поэтому этот незаметный интерес, который упрятан в глубине вашего разума, может стать ощутимым толчком, который выведет вас из мрака неверия и приведёт к неоспоримо чистой и единственно истинной религии Света, религии Единобожия, религии Добра и Мира с великим названием – Ислам. К единственной в мире религии, путь, которой лежит в Райскую Обитель вечного мира, вечного счастья и вечного благополучия. И только она может сделать вас истинными рабами Аллаха с добрыми, сияющими, уверовавшими сердцами, которые искренне стремятся познать самую настоящую, самую правдивую и самую совершенную религию из всех религий существующих в мире.

Помните, страх перед Аллахом в этом мире защищает человека от страха перед Ним в мире Вечном.

В противном случае, если эта простая задача остаётся для вас неразрешимой, вам остаётся только закрыть эту книгу и продолжать жить в своём неверии, ожидая или не ожидая Судного Часа, который непременно наступит и приведёт вас к Адской Обители вечно пылающего, неутомимо-безжалостного и ненасытно-беспощадного огня.

А если на вашем месте окажется человек, называющий себя истинным мусульманином, но не добросовестно относящийся к Арканам Имана и к Столпам Ислама, о которых будет сказано ниже, то пусть знает, что он является лишь лицемером перед Аллахом, перед людьми и, конечно же, перед самим собой. Нет ничего страшнее неверия, которое человек, сбившийся с истинного пути, представляет себе настоящей верой.

День воздаяния – если эта истина впитана и утверждена вашим сердцем, или сердцем дворника, уборщика улиц, ассенизатора, горняка или нищего, просящего подаяния, знайте, именно вы являетесь преуспевшими в этой и в будущей жизни. И тот факт, что при упоминания этого Дня ваше сердце немеет и застывает от страха, говорит о том, что вы являетесь обладателем самого талантливого, самого мудрого и самого сияющего сердца, которое ни при каких обстоятельствах не позволит вам сойти с подлинного, прямого пути, по которому должен следовать настоящий мусульманин.

А содержание этой книги, я надеюсь, послужит своеобразным маяком на вашем пути, указывающим на места настоящих, истинных, точных и светлых знаний. И этими знаниями будет подпитывать вашу, бесспорно, ясную, безоблачную и блаженную мудрость.

А начнём мы её с мудрости, которая гласит: «Никто так не слеп, как тот, кто не желает видеть», а теперь продолжим её добавив: «…и никто так не ущербен как тот, кто не желает познать религию Света, религию Добра и религию Мира – Ислам, ниспосланную Великим и Всемогущим Аллахом».

Тот факт, что человек никак не может быть добропорядочным и в то же время лицемером, не оставляет никаких сомнений. Здесь только одно из двух. Он или лицемер, или добропорядочный человек. Быть плохим и хорошим одновременно никак нельзя. Разве могут наступить день и ночь одновременно, в одно и то же время суток? Конечно же, нет.

Давайте приведём пример, но заметим, что для начала мы будем приводить примитивные, азбучные, то есть самые простые примеры, которые будут удобны и понятны для читателей разных возрастов. А потом, по мере продвижения вглубь содержания, будем приводить примеры более утончённые, познавательные и нравоучительные.

И вот пример.

Грабитель. Он крадёт деньги, наставив пистолет и напугав до смерти бедную кассиршу, и тут же несёт их и отдаёт детскому дому. С одной стороны это выглядит как благотворительность, но ведь на самом деле это тяжкое преступление, и причём преступление, о каком-то оправдании которого не может быть и речи. Представьте себе, какие последствия могут произойти, например, если кассирша сердечница, то есть у неё слабое сердце, даже в том случае, если в руках у грабителя окажется игрушечный пистолет? А что может произойти, если пистолет настоящий и охрана или посетители сбербанка решатся его обезоружить? Однозначно, исход его действий не предсказуем. Поэтому ни о какой добропорядочности в данном случае не может быть и речи. Другое дело если бы он где-нибудь на заводе или в другом месте честно заработал эти деньги и передал бы их с чистой совестью, ради Всевышнего Аллаха, в детский дом, проявляя тем самым настоящую добропорядочность и сострадательность к этим маленьким сиротам, по тем или иным причинам оставшимся без родительского внимания.

А теперь давайте спросим себя: можно ли быть верующим и неверующим человеком одновременно? Ну, например, совершать и одновременно пропускать молитвы, держать пост, но неполный в месяце Рамадан, выдавать очистительную милостыню, но не в полной мере, имея возможность совершить Хадж к Дому Аллаха, откладывать это паломничество из-за мирских благ? Как назвать такого человека – верующим или неверующим? Есть ли какие-нибудь оправдания действиям такого человека? Перед тем как ответить на этот вопрос, давайте поинтересуемся, что такое молекула?

Молекула – нейтральная электрическая частица, которая состоит из двух и более атомов, связанных ковалентными связями; наименьшая частица вещества, которая обладает его свойствами.

Атом – самая маленькая неделимая химически часть элемента, которая является носителем его свойств; состоит из электронов и атомного ядра. Различное количество разных атомов, связанных межатомными связями, образуют молекулы.

Чтобы было понятнее, скажем так, в одном человеке сто триллионов клеток, а в каждой клетке сто миллионов молекул.

Так вот, если сомнение в религии Аллаха величиной в одну молекулу проникнет в сердце верующего человека, то вопрос его веры ставится под сомнение. А как назвать верующим человека, который систематически нарушает все предписания Великого Аллаха?

Ещё пример.

Перемешайте мысленно бытовым миксером в течение некоторого времени две смеси - растопленную смолу и манную крупу до получения однородной массы. А теперь постарайтесь вернуть каждой из них свой первоначальный вид и свойства.

Все усилия обречены. Это просто невозможно. Никакая современная технология не в силах это сделать. Но хуже всего то, что обе эти смеси теперь стали непригодны. А из получившейся массы ни кашу не сваришь и не починишь асфальт или кровлю.

А что делать, если в одном человеке одновременно поселятся две смеси - истина и заблуждение, и если они словно миксером перемешаны его сердцем и превращены в однородную массу? Можно ли тогда их отделить друг от друга? Конечно же, нет! Никакой человеческий разум не способен сотворить такое чудо, чтобы укоренившиеся в одном человеке эти две смеси разделить и, выгнав из его сердца заблуждение, оставить в нём только истину, направив человека по правильному пути.

Сотворить такое чудо может только Своим Могуществом Один Всевышний Аллах. Именно для этой цели и был ниспослан Им на землю Священный Коран через Своего Посланника, Досточтимого Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха)

Мы часто говорим, что у человека есть душа, а на самом деле человек - это душа, у которой есть тело. А самые, безусловно, лучшие лекарства и напутствие для души это Коран и хадисы Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха)

Мы обязательно должны знать, что во Вселенной, созданной Аллахом, связано абсолютно всё. Например, разве бы существовали горы на земле, если бы не было самой земли? А существовали бы солнце, луна и другие творения Аллаха, если бы не было самой Вселенной? А если бы Аллах не посылал с неба воду в виде снега или дождя, то существовали бы растения, животные, люди? Конечно же, нет.

Всевышний Аллах создаёт вселенные и миры, внутри которых мы и находимся. И это непреложная истина. А когда человек осознаёт эту истину, он спасается в первую очередь от самого себя, так как все беды человека происходят от ложного восприятия мира, диктуемого шайтаном. Самое драгоценное, что может приобрести человек в этой жизни, это беспрекословная вера во Всемогущество Аллаха.

Заблуждение всегда остаётся заблуждением, в каком бы виде мы его не преподносили. Например, человек не совершая молитвы или не соблюдая все предписания Аллаха, говорит или думает про себя: что, мол, мне до этих молитв или других предписаний, ведь Аллах всё равно не наказывает меня? Но разве эти его мысли уже не наказание Аллаха? Разве его заблуждение не является той самой чёрной смолой, испортившей его рассудок, как манную крупу? А разве испорченный рассудок не худшее наказание, чем, например лишение руки, ноги, глаза или имущества?

Истина тоже всегда остаётся истиной. Например, истинно верующий человек понимает, что с момента его рождения начинается отсчёт времени, ведущий его к Судному Дню, то есть каждый час, прожитый им на земле, приближает его смерть. Поэтому он, стараясь не потерять драгоценное время, усердно молится Аллаху и взывает о прощении в Судный День.

Как видите, сознание человеку может служить и как защитник и как враг, причём опасный враг в виде хитрого шайтана.

Единственная дорога, которая ведет к прощению Аллаха - это соблюдение всех норм Ислама. Другой, короткой, дороги нет.

Например, сидя дома и читая книгу Джона Кехо «Подсознание может всё», соблюдая и применяя на личном опыте инструкцию этой зловредной книги, зловредной потому, что в ней автор не упоминает имени Бога, при этом беспорядочно совершать молитвы, уповать на милость Аллаха - это и есть самое настоящее заблуждение. В этом случае наше сознание совершает роковую ошибку, и оно же выступает в роли нашего врага, угождающего наущению шайтана. Но если выучить и читать вместо неё Коран и следовать его нравоучительным инструкциям, то тогда наше сознание выступает в роли нашего защитника. Вся книга Джона Кехо, в которой говорится о том, какие чудеса может творить подсознание человека, заключена всего в одном аяте Священного Корана, причём в любом аяте, в Сияющих Словах Аллаха, о которых мы много будем говорить ниже.

Современная цивилизация путём всеобщего образования пробудила много людей умеющих читать, но незнающих, что читать.

Другой пример. Не будем называть болезни из уважения к больным людям, как к неверующим, так и к верующим, а просто представим себе, что будет, если человек изолированный из-за опасности заражения общества воздушно-капельным путём, выйдет на улицу и начнёт открыто чихать на здоровых людей? Конечно же, он их заразит и передаст им свою инфекцию. Но при этом это только полбеды. Современная медицина, допустим, может всем им помочь.

Но что будет, если человек страдающий неверием, начнёт им заражать других? И не обязательно какими-то убеждениями, а просто образом своей жизни. Ну, например, если он является главой семейства и полностью или частично игнорирует религию, то не является ли он носителем и переносчиком самой худшей инфекции? Конечно же, да. Хуже того, он является носителем такого вреда, такого негатива и таких болезней, которые просто медикаментами не вылечить и не вытеснить из сознания его детей. Ведь детям присуще копировать поведение своих родителей.

Ислам призывает любить и быть сострадательными к своим родителям. А к чему призывает неверие? Только к равнодушию. Если неверующий человек равнодушен к Аллаху, то есть к своему Создателю, то что ему ждать от своих детей? Только равнодушия. Ведь кто посеет неверие, тот и сам будет поражён этим самым неверием. Неопровержимым фактом является то, что каждый человек получит обратно от жизни то, что он вложил в неё. Таков суровый, но справедливый закон Аллаха.

И, тем не менее, таких людей бросать ни в коем случае нельзя. Им надо помогать. Если мы будем обращаться с людьми по их поступкам, то, уверяю, мы никогда не сможем их изменить. К людям нужно относиться так какими мы хотим видеть их. И тогда результат не заставит себя ждать. Искренняя вера во Всемогущество Аллаха несёт с собой непоколебимую силу, поэтому, чем больше и сильней мы верим в Аллаха и в Его Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха), тем сильней мы можем повлиять на людей, окутанных невежеством.

А чтобы искренне верить в Аллаха мы должны каждый свой день начинать с благословенной молитвы, наполнять его молитвой и заканчивать молитвой, и ни один день и час не забывать обо всех предписаниях, ниспосланных нам Милостивым и Милосердным Аллахом.

Молитва должна быть молитвой, в молитве должно быть всё: исцеление, очищение, пробуждение, вера и успокоение, боязнь и смирение. А такой молитва может быть только в том случае, если есть в сердце непритворная вера в Единство и в Величие Аллаха. Малейшее сомнение в религии Аллаха, и молитва не принесёт нужных результатов. Ведь религия - это чуткая вещь и в то же время Великая Милость, ниспосланная нам Добрым и Справедливым Аллахом.

Слава Полновластному Царю Царства, Единственному и Вечному, Создателю и Творцу, Расстилающему и Возвышающему, Справедливому и Снисходительному Господу Миров, Величественному и Всемогущему Аллаху!

Всемилостивый и Благороднейший Аллах, даруй больше Величия и всевозможные Блага, свою Милость и своё Прощение нашему Пророку Мухаммаду (Мир Ему и Благословение Аллаха) и Его благочестивому роду (да будет доволен им Аллах).

Давайте спросим себя: подлежит ли обжалованию приговор, вынесенный высшей судебной инстанцией, например, Верховным Судом отдельно взятой страны? Как говорится – аж мурашки по телу. А подлежит ли обжалованию приговор, вынесенный международным Гаагским Судом ООН? Давайте вообще представим себе, что это за Суд?

Международный Cуд ООН – это суд, который состоит из 15 независимых судей, избранных вне зависимости от их гражданства, из числа лиц высоких моральных качеств, удовлетворяющих требованиям, предъявляемым в их странах для назначения на высшие судебные должности или являющихся юристами с признанным авторитетом в области международного права. И ещё, одним из главных принципов формирования состава суда является принцип представительства в Суде главнейших форм цивилизации и основных правовых систем мира.

Международный суд призван стать одним из ключевых компонентов в стратегии мирного разрешения споров и разногласий между государствами и обеспечения правопорядка и законности в мире.

А теперь поразмыслим: какими бы громкими именами не называли людей, входящих в состав этих судов, они всё равно остаются людьми, а людям свойственно ошибаться, тем более, что они остаются всего лишь смертными созданиями Всемогущего Аллаха, а Аллах Вечным, Главным, Единственным и Беспристрастным Судьёй над ними и над всеми своими творениями.

Все судьи мира, справедливые и не справедливые, порядочные и непорядочные, предвзято или беспристрастно выносившие приговоры, занимавшиеся лихоимством или не занимавшиеся, обогащавшиеся на судьбах людей или не обогащавшиеся, в конечном итоге окажутся в одной толпе с теми, над кем они при жизни вершили свой суд, в День Самого Главного, Самого Грозного и Самого Справедливого Суда перед Единственным и Вечным Судьёй - Всемогущим Аллахом.

И точно так же все преступники мира, всех времён и народов, опасные и мелкие, жестокие и злые, хитрые и коварные, безжалостные и вредные, в Судный день предстанут перед Аллахом в той же толпе, вместе со своими жертвами. Толпа будет неимоверно большая, состоящая из абсолютно разных людей, но Судья будет только Один – Принижающий и Возвышающий, Превосходящий и Осведомлённый, Могущественный и Вечный, Справедливый Аллах.

А это значит, что настоящей, подлинной, безупречной и неоспоримой, окончательной и справедливой истиной является только - Слово Аллаха Единовластного Царя Вечного Царства.

Так какой приговор для смертного человека может быть справедливее и страшнее, чем приговор, вынесенный Создателем и Творцом всех Вселенных вместе взятых? А подлежит ли Его приговор обжалованию, а если подлежит, то перед кем, ведь до Него ничего, никогда не было, и  ничего, никого и никогда без Его Единоличной воли не будет.

Так как вы думаете, нужно ли бояться вызвать на себя гнев Всеобъемлющего Аллаха, нужно ли придерживаться Его религии, нужно ли прислушаться к нравоучениям Священного Корана, ниспосланного Аллахом, нужно ли ставить в пример Его Пророка Мухаммада (Мир Ему и Благословение Аллаха)? Конечно же, да.

А теперь подумайте: разве может называться молитвой молитва, совершённая наспех из-за мирских дел? Ну, например, мы подходим к молитвенному коврику, быстро читаем слова молитвы и, словно ошпаренная кошка, бежим с него за стол или к телевизору, или на работу, или ещё куда-то. Именно эти наши действия и могут послужить причиной, вызывающей гнев Всевышнего Аллаха, а если они, эти действия, могут вызвать гнев, то ведь они же могут стать причиной вынесения приговора Всевышним Аллахом, причём опасного приговора для нашей земной жизни и жизни вечной.

На работе или в быту у каждого человека непременно в жизни был случай, когда он думал, что абсолютно прав, а на деле оказывалось, что он находится в глубоком заблуждении. Так не это ли повод задуматься о том, что то, что нам кажется незначительными «уловками» или «хитростями» перед Аллахом, за которые, мы уверены, Он нас простит, на самом деле является нашим глубоким заблуждением?

Заметьте, люди, не испытывающие страха перед Аллахом, всё равно живут в страхе, но это уже другой страх: страх за свой дом, за свою жизнь, за своё будущее и так далее. Но ведь этот страх возникает из-за нежелания понять истину, то есть искренне поверить в религию Аллаха.

Истинно верующий человек живёт без этого страха, так как он отлично понимает, что всё предопределено Всевышним Аллахом, а единственный страх, который находится в его сердце, это страх перед Аллахом. А что такое страх перед Аллахом и почему надо бояться Аллаха? Давайте рассмотрим на нескольких незначительных примерах:

Допустим, вы приходите в магазин и покупаете товар, продавщица даёт вам сдачи больше, чем положено. У вас есть выбор: или вернуть лишние деньги, или же уйти из магазина, делая вид, что ничего не происходит. Если вы вернёте деньги, то вы испытываете страх перед Аллахом, вы точно знаете, что если продавщица ошиблась и не видит, что происходит, то Аллах видит всё, и что ваши грешные помыслы и действия рано или поздно, непременно будут наказаны. Если же вы присвоите эти деньги и у вас нет никакого отвращения к ним, то никакого страха перед Аллахом у вас нет. Но, тем не менее, знайте же, наказания за этот вроде незначительный поступок вам всё равно не избежать, ведь Аллах Следящий и Мстящий.

Или другой пример. Вы занимаете должность чиновника и путём лихоимства, то есть взяток, обогащаете свой бюджет. У вас всё идёт вроде бы хорошо: вы покупаете дома, квартиры, личные бизнесы, дорогие автомобили, отдыхаете на лучших курортах мира и так далее, но одно обстоятельство оставляете незамеченным - что всё это вы на самом деле не купили, а просто украли, используя служебное положение, не у государства, как это принято считать, а у простых рабов Аллаха, ведь государство состоит именно из них. Но, извините, это обстоятельство оставляете незамеченным вы, но оставит ли его незамеченным Аллах, который видит и слышит вас везде, даже тогда, когда вы разговариваете сами с собой? В этом случае никакого страха вы перед Всевышним не испытываете. Но не спешите - всему своё время. А ваша временная «удача» связана только лишь с тем, что Аллах Терпелив, а наказание, причём суровое, неизбежно.

Но если вы, будучи чиновником, имеете возможность заниматься лихоимством, но ради Аллаха этим не занимаетесь, вопреки всей заманчивости своего ремесла, то вы, безусловно, являетесь богобоязненным человеком, то есть испытывающим страх перед Аллахом. А в этом случае реагирования Аллаха вам тоже не избежать, но теперь уже в виде награды за ваш отказ от греховных действий, ведь Аллах Всеобъемлющ.

Эти два очень маленьких примера показывают нам, что такое страх перед Аллахом, а если сформулировать проще, то можно сказать, что не совершение грехов, малых и больших, - это и есть страх перед Всевидящим Взором Великого Аллаха. Как видите, страх перед Всевышним не такой ужасный страх, как представляют себе невежественные люди. Наоборот, именно этот страх превращает неверующее, безнравственное существо, бродящее на двух ногах, в настоящего, благочестивого  человека.

Именно этот страх должен присутствовать в сердце человека, когда он становится на молитвенный коврик и совершает молитву, этот же страх должен присутствовать и между молитвами, и дома, и на улице, и вовремя общения с людьми, и во время поездок куда-нибудь, и во время торговли и даже тогда, когда вы остаётесь сами с собой.

Мы знаем, что в древние времена люди убивали Пророков Аллаха (мир им Всем). Но почему это происходило, что служило причиной этого неописуемого богохульства и кощунства? Что заставляло людей поднимать руки на самых благочестивых людей всех времён? Чем руководствовались эти нелюди, безжалостно истребляя самых Святых, Безупречных и Благонравных Избранников Милостивого Аллаха?

Причина только одна – нежелание принять истину, нежелание поверить в правду, нежелание оставить грехи и стать на чистый и светлый путь.

Что происходит с человеком, когда он не хочет принять и понять истину, какое чувство начинает им двигать!?

Страх – единственное чувство, которое движет этим человеком, но не страх перед Аллахом, и теперь уже не страх за свою жизнь, и не за свой дом, а страх перед толпой, состоящей из таких же умалишённых людей, как он. Страх, вселяемый вездесущим шайтаном, о силе и власти которого подробно мы поговорим ниже. Страх, вызванный боязнью перед осуждением и ненавистью этой толпы. Именно тогда, чувствуя как опасна для него истина, он включает защитный механизм, защитную реакцию и берёт в руки оружие и поднимает его на, немыслимо, но он поднимает его на Пророков Аллаха. Тривиальная, запутанная, но самая лёгкая защита от истины. Мы знаем из Священного Корана, сколько народов погубил этот страх перед истиной, сколько племён вымерло опасаясь этой самой доброй и несущей блага истины, сколько прежних цивилизаций приговорил к вечным мукам всего лишь один ничтожный страх перед мерзким и хитрым шайтаном, только потому, что они не испытывали страха перед Величием Аллаха и не хотели признать истину, что нет Бога, кроме Одного Аллаха.