Так опасен ли лицемер, нужен ли он вам в вашем обществе, есть ли от него хоть какая-нибудь польза?

Конечно, нет!

А каким образом выявить его, как вычислить именно его, чтобы при этом ваше подозрение не пало на добропорядочных, невинных, честных и искренне верующих людей в вашем окружении?

Есть ли безошибочный способ выявить такого хитрого, двуличного человека?

Есть, есть такой способ и название ему - проницательность. А может ли безошибочная проницательность быть у вас? Может, но только в том случае, если вы глубоко верующий человек. А что такое проницательность вообще? Дадим определение:

Проницательность - качество человека, выражающееся в способности замечать, чувствовать, предвосхищать и прогнозировать намерения, действия и поступки других людей, развитие процессов и явлений в реальных условиях.

Но нельзя ошибиться. Проницательность может быть двух видов.

Первая – это настоящая проницательность, то есть та, о которой мы сказали выше. Обладателем её может быть только искренне верующий, порядочный человек.

Вторая - проницательность мнимая, основанная на двух, без преувеличения, самых коварных врагах человечества, на подозрительности и мнительности. А её обладателем может быть только непорядочный, не уверовавший человек.

Помните, истинная, то есть настоящая проницательность та, которая несёт в себе чистый первозданный свет, который может быть только от Аллаха. Вот доказательство этому, приводимое в Неподражаемом Коране:

СУРА – 24 – АН-НУР – СВЕТ

35. Аллах - источник Света небес и земли. Он освещает их осязаемым светом, который мы видим и в котором мы живём, а также духовным Светом - Светом истины и справедливости, Светом знания и добродетели, чести и нравственности, Светом прямого пути и истинной веры, Светом ясных знамений и доказательств, вложенных Аллахом в Свои создания, Светом, ясно проявляющимся во всякой вещи, доказывающей существование Аллаха, Светом, призывающим к вере в Него - хвала Ему Всевышнему! Его Свет и явные знамения подобны сверкающему свету светильника, стоящего в нише. Этот светильник в стекле, прозрачном и блестящем, как яркая звезда, сверкающая и сияющая, словно жемчуг. Светильник зажигается от масла благословенного дерева, растущего в доброй земле, а именно - оливкового дерева, растущего не на востоке, где нет солнечных лучей в конце дня, и не на западе, где нет солнечных лучей в начале дня. Это дерево растёт на вершине горы или на просторе земли, где солнце светит целый день. Масло этого дерева такое чистое и прозрачное, что готово воспламениться даже без прикосновения огня светильника. Всё это увеличивает свет в светильнике, и накладывается освещённое на освещённое и свет на свет. Таковы знамения, распространённые во Вселенной, - материальные и духовные знамения. Это - явные знамения, которые не оставляют места для сомнения в существовании Аллаха и необходимости уверовать в Него, в Его Послания и в то, что в них ниспослано. Аллах ведёт того, кого Он пожелает, к вере постижением этих знамений, если он старается пользоваться Светом разума. Аллах приводил для людей ясные притчи и примеры, чтобы они постигали их разумом. Он Всеведущ и знает того, кто смотрел на Его знамения, и того, кто пренебрегал ими, высокомерно возносясь, и Он воздаст им за это.

Обратите внимание на слова: «Аллах ведёт того, кого Он пожелает, к вере постижением этих знамений, если он старается пользоваться Светом разума».

А вторая – мнимая проницательность, которой нужно опасаться, может быть только и только от шайтана.

Самая безупречная и чистая религия – Ислам, порицает подозрительность и недоверие друг к другу. Ислам стремится к тому, чтобы общество его было основано на душевной чистоте, взаимном доверии, а не на подозрительности, злых мыслях, недоверии друг к другу.

СУРА – 49 АЛЬ-ХУДЖУРАТ - ПОКОИ

12. О вы, которые уверовали! Избегайте подозрений и дурных мыслей относительно добрых людей. Ведь некоторые подозрения - грех, который заслуживает наказания, и не подглядывайте за мусульманами, выискивая их недостатки, и не поносите друг друга за глаза. Разве кто-либо из вас пожелает есть мясо своего покойного брата?! Ведь это вызывает у вас только отвращение. Так пусть же для вас будет таким же отвратительным поношение за глаза. Избегайте наказания Аллаха, выполняя то, что Он повелел вам, и сторонясь того, что Он вам запретил. Поистине, прощение Аллахом кающихся велико, а Его милосердие к обитателям миров безгранично!

Но если вопреки всему вас посетят эти два заклятых врага - подозрительность и мнительность, знайте, они приставлены к вам вездесущим шайтаном не для вашего блага, не для вашего успеха в этой и в будущей жизни, а для того, чтобы помешать вам в достижении вашей праведной цели, в достижении вами величественной богобоязненности во время молитвы и во всех ваших мелких и больших делах на протяжении всей жизни.

Поэтому первый урок начните с беспристрастного обращения вашего внимания на своё окружение. Избегая чрезмерной подозрительности, мнительности и всяких других наущений шайтана, отделите недобросовестных лицемеров, идущих по пути шайтана, от благочестивых, добрых, порядочных и верующих людей.

Если лицемеры окажутся в вашем обществе, то используйте все возможности поставить их на истинный путь путём убеждений, рассказами о религии, читая аяты Корана или хадисы Пророка (Мир Ему и Благословение Аллаха) и наконец, личным примером. Если не поможет ничего, то не тратьте на них драгоценное время. Просто отойдите от них, оставив их идти по тому пути, который они выбрали для себя. Аллах им судья.

Помните всегда, кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он сбил, того никто не наставит на прямой путь.

Одновременно с этим всем своим существом надо восстать против самого себя, чтобы не совершать ни мелких, ни больших греховных деяний. Наши безнравственные мысли, неуправляемые речи с горделивым и ненавистническим, а порой и клеветническим оттенком, недобросовестное исполнение всех предписаний религии, совершение деяний неугодных Аллаху - всё это сосуды, откуда шайтан черпает свою тёмную, колдовскую, болотную жижу для управления нашим внутренним миром и «штукатурит» его, не оставляя места никакому свету. И затмевая его, он разрушает его основательно, до такой степени, что человек, сам того не понимая, перестаёт поклоняться Всевышнему Создателю, или делает это недобросовестно. Чтобы лучше понять, о чём идёт речь и какие последствия от этого могут быть, я привёл моим слушателям один нехитрый пример;

Возьмём условные точки - О1, Я и О2, где, как мы видим, после этих букв отсутствуют вопросительные и восклицательные знаки.

Где точка «О1» – это Обитель ада, точка «Я» – это человек, а точка «О2» – это Обитель рая.

Расстояние между точками О1 и О2, допустим, два шага. Точка Я, то есть человек, находится в середине.

Если на месте точки «Я» окажется человек, преисполненный желания совершить самый главный подвиг своей жизни - одолеть самого главного врага, то есть победить самого себя, победить те же нечистые силы и это ему удастся, то, безусловно, этим своим героическим, религиозным поступком он окажется среди людей, ищущих истину, и вместе с ними сделает шаг в направлении точки «О2»! (теперь уже с восклицательным знаком), то есть в вечно цветущий, благоухающий Рай. А восклицательный знак будет обозначать самое счастливое, не прекращающееся восклицание этих людей в земной и вечной жизни. И они окажутся преуспевшими, уверовавшими и благочестивыми людьми перед Ликом Всевышнего Аллаха.

Если же на месте точки «Я» окажется человек, продолжающий совершать плохие деяния, то непременно, в результате своей неблагоразумности и нежелания совершать благое, он окажется среди людей, ищущих гибели в земной жизни и страшных мук в мире будущем. И он вместе с ними сделает свой роковой шаг в направлении точки «О1»! (то же с восклицательным знаком), то есть в обитель, основой которой является не прекращающийся, пылающий огонь. А восклицательный знак будет обозначать их самое трагическое и душераздирающее восклицание в обоих мирах. И они окажутся в убытке.

Если на месте точки «Я» окажется человек, который всё делает, но делает недобросовестно и если он считает эту точку так называемой «золотой серединой», то он глубоко ошибается, так как его условная точка «Я»? (теперь уже с вопросительным знаком) приведет его к людям, чьи хорошие и плохие деяния в Судный день будут на одинаковом уровне. И где гарантия того, что эти люди не испытают адских мук?

Поэтому нужно избавляться от грехов, от всех и сразу, не откладывая и не возвращаясь к ним. Вы когда-нибудь возвращались за мусором, который вы выбросили в мусорный ящик? Конечно же, нет! А вы когда-нибудь жалели об этих грязных, зловонных, мусорных пакетах, которые оставили где-то там далеко от вашего теперь уже чистого дома? Конечно же, нет. Так давайте посмотрим, а есть ли сходство между порочным сердцем в груди человека и этими пакетами, от которых исходит зловоние. Для этого вспомните, с каким отвращением вы проходите или проезжаете места, где стоят мусорные баки вашего города, даже если они разукрашены разными цветами и изолированы всевозможными ограждениями. А разве не с такими же чувствами вы проходите мимо человека, известного своими злорадством и кознями, какой бы маской на лице он не прикрывался, и в какую бы одежду ни был одет? Мимо порочного, нелюдимого, зловредного человека, готового ужалить вас только потому, что в его сердце обитают беспутные отпрыски шайтана, как-то: зависть, гордость, высокомерие, ненависть и другие. Так разве вы не будете избегать таких людей? Разве они не вызывают у вас отвращение? А хотите ли вы быть похожими на них? Конечно же, нет.

А что же лучше и благоразумней? Следовать пути Всемогущего, Дающего блага, Доброго, Превосходящего, Вечноживого и Единственного Аллаха и добросовестно исполнять все Его предписания, или же идти на поводу хитрого, коварного, сбивающего с истинного пути и вселяющего в людей сомнения зловредного шайтана?

Но кто же он этот шайтан, этот дьявол, этот сатана, бес, демон, чёрт, этот собственник самых низменных, самых коварных, подлых и гнусных имён? Кто же он, невидимый, но успевающий вредить людям одновременно на разных уголках планеты, проникать в их сознание, сбивать их с толку, направлять по ложному пути? Кто же он, этот презренный и ничтожный, но в то же время обладающий не малой властью над людьми?

Одно очевидно и ясно точно - он враг. Враг не только одного человека или народа, он враг всего человечества в целом! Опасный, неугомонный, ненасытный, серьёзный враг, не знающий предела в своих кознях, происках, интригах и во всех своих злодеяниях. Но откуда он, каково его происхождение и где его начало, начало существа, которое преследует только одну цель – Зло! Как принести зло на землю и как преподнести его в виде добродетели людям, чтобы сбить их с прямого пути – это его единственная цель!

Чтобы получить точную характеристику этого подлого существа, я предложил этим двум людям, которые с неподдельным вниманием продолжали слушать меня, ещё раз обратиться к Священному Корану, и я прочитал им аяты из следующих сур этой Небесной Книги:

СУРА – 7 - АЛЬ-АРАФ - ПРЕГРАДЫ

11. В рассказах о предках много поучений и проповедей, показывающих, как шайтан старается отвести от вас благое, заблуждая вас и сбивая с прямого пути Аллаха. Мы сотворили вашего праотца Адама и дали ему определённый образ, затем повелели ангелам: "Поклонитесь Адаму!" Все поклонились ему, повинуясь своему Господу, кроме Иблиса, который не повиновался и был из не поклонившихся.

12. Аллах спросил Иблиса, осуждая его за неповиновение: "Что мешает тебе почтить Адама, раз Я повелел тебе?" Иблис ответил с упрямством и высокомерием: "Я - лучше Адама, ибо Ты сотворил меня из огня, а его - из глины, а огонь благороднее глины".

13. Аллах наказал Иблиса за его упрямство и тщеславие изгнанием из рая и сказал ему: "Низвергнись же отсюда, где ты был в высоком блаженном месте. Здесь, в раю, не подобает превозноситься и не повиноваться! Выходи же отсюда! Отныне ты будешь в числе презренных и ничтожных!"

14. Иблис сказал Аллаху: "Дай мне отсрочку и не губи меня до того Дня, когда Адам и его род будут воскрешены!"

15. Аллах ему ответил: "Ты будешь в числе тех, кому дана отсрочка".

16. Из-за ненависти и зависти к Адаму Иблис сказал Аллаху: "За то, что Ты свёл меня с прямого пути, клянусь, я буду мешать Адаму и его роду идти по Твоему прямому пути истины, буду их сбивать с этого пути и вводить в заблуждение всеми возможными способами.

17. Клянусь, я буду являться к ним с искушением и спереди, и сзади, и справа, и слева, и с любой стороны, с которой я смогу подойти к ним, пользуясь любой их неосмотрительностью или слабостью, чтобы искушать их и сбивать их с пути благочестия и веры в Тебя, поскольку от большинства из них Ты не получишь благодарности".

18. Аллах ещё сильнее наказал Иблиса, сказав: "Выходи вон из рая Моего, повергнутым и опозоренным за твоё высокомерие, упорство и неповиновение Аллаху, и ты будешь погублен. Тех же, кто последует за тобой из рода Адама, Я введу в ад и наполню геенну всеми вами!

СУРА – 4 – АН- НИЙСА - ЖЕНЩИНЫ

118. Аллах лишил шайтана Своей милости и проклял его. Шайтан же так обнаглел, что обещал взять из рабов Аллаха - слава Ему Всевышнему! - определённую долю, ввести их в соблазн и заблуждение и распространить среди них зло.

119. Шайтан поклялся ввести в заблуждение тех, которых он соблазнил, отвратив их от Истины Аллаха и внушив им низменные страсти. Он поклялся также ввести их в заблуждение, возбудив в них ложные мечты и порочные желания. Если же они поддадутся низменным страстям и ложным мечтам и окажутся под властью шайтана, он их толкнёт на неразумные поступки, обманывая их, что это - поклонение, но на самом деле это ложная иллюзия. Он внушил им отрезать уши у некоторых верблюдов и изменить этим творение Аллаха. Верблюда с отрезанными ушами нельзя было ни резать, ни пускать работать, и ему разрешалось пастись, где угодно. Всё это некоторые люди делали, слушая приказ шайтана, который внушил им, что это - религия. И таким образом, они последуют за ним и возьмут его в заступники, минуя Аллаха. Тот, кто берёт шайтана покровителем, понесёт явный урон, потому что он заблуждается и отклоняется от истинного пути, принося в жертву свой разум. Он обрекает себя на погибель в ближайшей жизни и мучительное наказание в последней жизни.

120. Он соблазняет их совершать зло, обещая им выгоду, и возбуждает в них низменные желания. А обольщения и обещания шайтана являются лишь соблазном и самообманом.

121. Подобным людям, которые потеряли разум и последовали наущениям шайтана, пристанище в аду, и не найдут они оттуда спасения.

122. Это - судьба тех, которые последовали за шайтаном; а тех, которые уверовали, творили благое и шли по прямому пути Аллаха и Его посланника, не поддавшись ложным мечтам, Аллах введёт в День воскресения в рай - в сады, где внизу текут реки и где они вечно пребывать будут. И нет подобных этим садам в ближайшей жизни. Это обязательно будет так, как обещано Аллахом! Ведь Его обещание - истина. Ведь Он - Властелин всего сущего! И кто правдивее Аллаха в обещаниях и речах?